看到很多欧式家具上雕刻一些图案，比如贝壳纹，表示什么意思啊?

你好，卷草纹，中国传统图案之一。多取忍冬、荷花、兰花、牡丹等花草，经处理后作“S”形波状曲线排列,构成二方连续图案，花草造型多曲卷圆润，通称卷草纹。因盛行于唐代故名唐草纹。

汉代图案中已有卷草纹。南北朝时期，卷草纹大量运用于碑刻边饰，风格简练朴实，节奏感强，在波状组织中以单片花叶、双片花叶或三片花叶对称排列在主 干两侧，形成连续流畅的带状花纹。敦煌莫高窟的北朝壁画中多绘有卷草纹，其素材多取忍冬。唐代卷草纹广泛流行，多取牡丹的枝叶，采用曲卷多变的线条，花朵 繁复华丽，层次丰富；叶片曲卷，富有弹性；叶脉旋转翻滚，富有动感。总体结构舒展而流畅，饱满而华丽，生机勃勃，反映了唐代工艺美术富丽华美的风格，并成为后世卷草纹的范模。

唐代以后，唐草纹传承不断，素材除忍冬、牡丹以外，又有石榴、荷花、菊花、兰花等。明代中期重视以荷花为主体的唐草纹，后由荷花图案演变为串枝花图 案，并广泛运用在织锦上。明清两代的唐草纹风格趋向繁缛、纤弱，失去了唐代的生气，但仍然是重要的传统图案。现在，唐草纹多见于建筑装饰及染织、家具、陶瓷等装饰。

有资料表示，卷草纹本是由忍冬纹演变而来的，忍冬纹的东传是在希腊化时期的后期至罗马帝国时期，伴随着帝国的扩张而传播到恒河和印度河流域，对印度 早期的佛教装饰影响很大，甚至可以说印度的佛教艺术“一开始便具有了希腊艺术的因素”(范梦《东方美术史》)，我们在犍陀罗艺术中所看到的那些带有明显希 腊风格的佛教雕像与装饰便是证明。忍冬纹也随之成为印度佛教装饰中的一种常用形式，最后又随同佛教传入中国。至唐代就逐渐演化成为独具中国特色的卷草纹样，原来的忍冬纹形式已较少使用。

卷草纹蕴含着中国人怎样的审美意向呢？自春秋战国至秦汉，中国的装饰艺术走向自觉的一个重要标志就是那种富于流动感的、虚实相生、婉转自如的云气装饰中所体现出来的内在精神，这便是如今的卷草纹了。

你好，卷草纹，中国传统图案之一。多取忍冬、荷花、兰花、牡丹等花草，经处理后作“S”形波状曲线排列,构成二方连续图案，花草造型多曲卷圆润，通称卷草纹。因盛行于唐代故名唐草纹。

汉代图案中已有卷草纹。南北朝时期，卷草纹大量运用于碑刻边饰，风格简练朴实，节奏感强，在波状组织中以单片花叶、双片花叶或三片花叶对称排列在主 干两侧，形成连续流畅的带状花纹。敦煌莫高窟的北朝壁画中多绘有卷草纹，其素材多取忍冬。唐代卷草纹广泛流行，多取牡丹的枝叶，采用曲卷多变的线条，花朵 繁复华丽，层次丰富；叶片曲卷，富有弹性；叶脉旋转翻滚，富有动感。总体结构舒展而流畅，饱满而华丽，生机勃勃，反映了唐代工艺美术富丽华美的风格，并成为后世卷草纹的范模。

唐代以后，唐草纹传承不断，素材除忍冬、牡丹以外，又有石榴、荷花、菊花、兰花等。明代中期重视以荷花为主体的唐草纹，后由荷花图案演变为串枝花图 案，并广泛运用在织锦上。明清两代的唐草纹风格趋向繁缛、纤弱，失去了唐代的生气，但仍然是重要的传统图案。现在，唐草纹多见于建筑装饰及染织、家具、陶瓷等装饰。

有资料表示，卷草纹本是由忍冬纹演变而来的，忍冬纹的东传是在希腊化时期的后期至罗马帝国时期，伴随着帝国的扩张而传播到恒河和印度河流域，对印度 早期的佛教装饰影响很大，甚至可以说印度的佛教艺术“一开始便具有了希腊艺术的因素”(范梦《东方美术史》)，我们在犍陀罗艺术中所看到的那些带有明显希 腊风格的佛教雕像与装饰便是证明。忍冬纹也随之成为印度佛教装饰中的一种常用形式，最后又随同佛教传入中国。至唐代就逐渐演化成为独具中国特色的卷草纹样，原来的忍冬纹形式已较少使用。

卷草纹蕴含着中国人怎样的审美意向呢？自春秋战国至秦汉，中国的装饰艺术走向自觉的一个重要标志就是那种富于流动感的、虚实相生、婉转自如的云气装饰中所体现出来的内在精神，这便是如今的卷草纹了。

这些图案很多采用的是流传广泛的神话故事，爱与美的女神维纳斯诞生于海上的贝壳中，而贝壳中的珍珠是法国的国石，目的是为了美观，也对使用者表达一些美好的祝福，如周家公馆家具就采用了贝壳纹，这种贝壳纹的象征意义是珍贵和幸运。

贝壳纹始于欧洲人对于贝壳作为装饰品的喜爱。