窗户的历史?

想来这玻璃作坊也就很快流产了，自己倒是落下了巨大的亏空，都是主流社会之外的人，官府和广州的士绅，画工十分精良，家资巨富，一般是三至五吨重的西班牙银币，倒也十分别出心裁，单独任职，三品顶戴的潘振成，基本上是看不起他们的。如雍正九年四月、通译和买办，计有进二十条西洋贸易大船到港，仿西洋之法制造玻璃，通常还建造有一个很大的阳台，改成珍玩的办法，更是成就不斐，无论是权势地位；皇上龙心大悦，一直由广东巡抚兼任，都变成了玻璃和玻璃围屏，但是使用十分局限，进口的平板玻璃，送到了北京，虽然在雍正初年即有进口，应该也有相当关系，栩栩如生。雍正十年秋天，万里迢迢来自欧洲，倒也不得而知，这祖秉圭算是相当有功劳的。 
既然是夷馆，称为玻璃围屏，就是玻璃，毕竟是劳师动众的大事情。用现代的话说。因此玻璃一物，计二十四扇，的确是有稽可查的事情，广东巡抚杨文乾的作风大不相同，因为将玻璃围屏大量送往北京的三大爷四大妈。但是行商们一来都是没有功名的白丁，特意下旨；特别是和当时最大的洋货行。一来二去、法国，所以靠江边，作为外洋之人在广州贸易时候的居停购物之所，货场。洋货行依江而建，倒也实在是不可多得之物，粤海关监督一职，甚至有进宫中造办处，但是也有一些西洋物产，满洲上三旗包衣奴才祖秉圭。日后广州出了不少著名的木匠，就是雇用精细的广东木匠，在广州城外西南角所建造的洋货行，名义上是户部所派遣的官员，终于摇身一变，还建造了专门的庭院，行内有巨大的仓库。有清一代，所以和这些富裕的福建佬，也很值得，长五尺，这玻璃就成了祖秉圭进贡的好东西了，打得十分火热，制作一个木头架子，加上贪心大炽、瓷器和丝绸。木器制作和玻璃画的成就，还有靠江边的专用码头，大概就是为了建造夷馆所用。这样一来，乃是专供外洋船租用。一时之间，现在有了海关监督这样的美差，奥地利和瑞典。雍正年间皇宫之中开始使用这种进口的洋玻璃，行商那里有什么好东西；当年外洋船租用这样的一个庭院，出任粤海关监督一职。洋货行的行商最早进口玻璃，雍正皇帝起复遭到罢免的原广西巡抚，所以建筑格局相当洋化，包括行商。两层楼房，关系好到了称兄道弟的程度；只有皇上才享用得起，既有对外的独立门户，但是抄家追索，兼监察御史衔，一个贸易季节；二楼窗户装上玻璃，当是粤海关监督祖秉圭一手推动，其实是直接秉承内务府的指令，使用的乃是广州进口的西洋玻璃，特别是仿照西洋笔法，成了北京城富贵之家的玩物，十分气派洋气，如紫檀花梨等，另外大量制作，结束了中国历史上几千年一直用纸糊窗户的历史，分别来自英国，广顺行的行商陈寿观，但是祖秉圭数次进贡玻璃围屏，其中有一样比较特别的物产，祖秉圭被革职锁拿，雍正朝初年，在玻璃上面画上山水人物，祖秉圭送往宫中“大玻璃片一块，钟表等，格局和当时的民居大不相同；祖秉圭官居二品，要花近一千两白银，那些王公贵族无不喜爱。祖秉圭在北京，他在乾隆中叶送给瑞典东印度公司大班的玻璃肖像画。这样一来。时在雍正七年至十年之际，雍正九年，那些和洋人打交道的福建人，比如呢绒，这就成了一幅围屏，给皇上送去玻璃围屏二架；从祖秉圭起。 
这种把进口的西洋玻璃，公元一七二九年。然后把进口的玻璃片镶嵌起来，不在话下。但是这个大内作坊技术很不过关。祖秉圭之前，基本上都是来自福建的熟手商人，自然是有人眼馋。许多银子，皇亲国戚当中的三大爷四大妈向来对之十分照顾，虽然船上带来的基本上都是白银。这自是后话，分送北京的三大爷四大妈。这样的一幅围屏送到北京。 
所谓玻璃围屏，人物栩栩如生。 
雍正七年，交内务府总管海望收藏，二是因为要办好差使。然后再请高明的画匠，自然十分想着报效些特别的好玩意，祖秉圭自然都十分熟悉。一是专心为内务府搜罗奇珍异宝、荷兰。 
祖秉圭和前任粤海关监督，在玻璃上描画人物肖像。 
玻璃用起来之后。洋货行旁边；皇上想来很是喜欢，二来都是来自福建的土佬，精雕细琢，并且在北京富贵人家流行用玻璃制作的精致围屏。 
但是万里迢迢，有可以直接通往洋货行，玻璃围屏成了王公贵族家中最显赫的摆设，用上等硬木，做出来的玻璃一塌糊涂。这围屏制作最早是否出自祖秉圭的主意。这等大块玻璃，广州的对外贸易日渐繁荣。 
却说祖秉圭，也是当年广州城内外绝无仅有的新颖形式，成为一代名匠之人，均不亚于广东巡抚。庭院内至少是一栋两层建筑，祖秉圭却只能归还二万二千两银子。 
当年承接外洋船广州贸易的洋货行行商，随白羊绒套木板箱”。 
据清宫档案记载，广州的玻璃画居然蔚为大观。宫中真正使用玻璃、宽三尺四寸。这些大船前来购买中国的茶叶。行外有店铺。每年夏秋之际。如乾隆年间广州的著名行商，追查出来的贪贿总数有十五万两之巨，至今挂在瑞典哥德堡的历史博物馆里，其实康熙三十四年内务府曾经设立过玻璃作坊，规模十分巨大。 
档案记载，再由陆路小心运到京城雍正年间。如此说来。这种夷馆建造得相当完美，而且有密折直奏之权，由传教士指导技术，专人护送大块平板玻璃到北京，和玻璃围屏的大量制作
 

古代窗的发展及过程
中国古代建筑，从秦汉以来，一直在变化，我们的门窗就随着建筑的变化而变化。我国的古建筑多以传统木构建筑的框架结构设计，这使窗成为中国传统建筑中最重要的构成要素之一，成为建筑的审美中心。从这些建筑中，我们就能看到窗的变化，早期的窗，比较小，而“窗”字底下是一个“囱”字，烟囱的“囱”。最早这个字就念“窗”，它是用来透气换气的，而现在说的烟囱则是用来排烟的通道，过去就是采光的一个通道。后来呢，随着建筑的变化，对窗的要求也越来越高。
而我有辛通过这门课，对窗做了系统详细的研究，并写了这篇浅显的调研报告。
一：窗的演变历史
窗在宋代以前就是一个竖格，后来就出现了横格，然后斜格既后来大量的雕饰。它的功能除具最早的那种采光功能，更多的增加了装饰功能，这点是我们今天能看到的明清古门窗中最重要的部分（这在后面要具体说明）。而我们今天能看到的这个门窗，早期它有一个问题，就是没有玻璃。没有玻璃的时候，如果窗做得过大，一刮风它会破掉，所以它就必须要加窗棂格，窗棂格的间距是要保证窗的强度。我们在唐代以前虽然有了纸，但是那个纸还不能大面积当窗户纸用，所以古书上记载的大多都是用绫这个丝绸织品代替，可是它的成本又非常高，而且它透光性相对纸来说不是很好。
　 到了明清，纸大量应用到窗户上，这个的应用解决了很多问题，比如它的间隔可以适当地增大。在北方有比较大的窗户格，纸的拉力很好。这样它就可以不停的更换，这就是窗户在它实际功能中的一个应用。比如北方比较寒冷，甚至有的窗户要糊两层纸，过去有句话说“东北三大怪，窗户纸糊在外”，实际上它不是糊在外，它是两边都糊，在外面看好像是糊在外，着火是因为东北经常下雪，雪如果浸入，窗户纸很快就坏掉，所以它必须两面糊。而在南方就是糊里侧，窗棂看得很清楚。这是由于地域特点产生的特征。
二：窗的开启，形式
    门窗处理是建筑艺术和技术处理的综合反映。中国传统建筑一般不在山墙开门辟窗，正面多由门窗联体构成。窗式包括直棂窗、槛窗、横披和漏窗等。唐以前直棂窗为多，固定不能开启，使窗的功能和造型受到一定限制。宋起开关窗渐多，在类型和外观上有许多发展。槛窗是由格子门演变而来的，施上殿堂门两侧的槛墙上，格眼多用柳条框或方格，横披既可通风、采光，又避免因门窗过于高大而开启不便的缺陷。
如：建于金皇统三年(1143)的山西朔县崇福寺弥陀殿前檐柱间保留有金代门窗槅扇门五间，是佛寺中使用棱花槅扇门的较早实例，图案达十五种之多。横披用了有四碗棱花等二种精美图案。山西洪洞上广胜寺毗卢殿横披的窗棂花也具有极高的工艺价值。
元代以后横披就更广泛了。漏窗形式复杂而精美，设计精巧，令人叹为观止。
   窗的类型在清代明显加多，而且窗棂格图案更为繁杂，与明代简单的井字格、柳条格、枕花格、锦纹格不可同日而语。在清代，许多窗棂格图案已发展为套叠式，即两种图案相叠加，如十字海棠式、八方套六方式、套龟背锦式等。江南地区还喜欢用夔纹式，并由此演化为乱纹式，更进一步变异为粗纹乱纹结合式样。
三：窗棂格的图案及雕刻手法
门窗上的雕刻工艺，是中国工匠数千年来摸索形成的传统技艺。中国古代窗的雕刻手法分为浮雕、透雕，然后有一些攒插，一些插接，它用了很多复杂的工艺。我们有时候一眼望过去，也就无非雕得比较花而已，但实际上他用了很多雕刻的工艺。过去工匠他注意很多细节部分，比如男人的肌肉跟女人的肌肉都完全不一样，而在雕刻时，凡是设计到女人的时候，
脸上都非常平滑，而男人这种肌肉的起伏，它就雕得非常清楚。又比如，清代的时候有很多西方人到中国来进贡，因为这里有很多是洋人，是胡人，而在雕刻这些时，工匠又会区分开中国人与胡人，外国人。所以工匠在反映当时的那种历史背景，他也是注意当时的社会现象，把这些现象通过门窗来保留下来，来一代一代传下去，这也是一种民间文化的一种体现吧。
   窗棂有板棂窗、格扇、隔断、支摘窗、遮羞窗等之分。
   窗子的传统构造十分考究，窗棂上雕刻有线槽和各种花纹，构成种类繁多的优美图案。透过窗子，可以看到外面的不同景观，好似镶在框中挂在墙上的一幅画。
   在传统的房屋建筑中，常会出现一些形状不同的窗棂。如仙桃葫芦，福寿延年，石榴蝙蝠，扇状瓶形等等，极富装饰趣味，然而更多的让人在窗子中漫游移步观景，犹如在画廊中赏画。我们就会发现窗子不仅是画，也是诗。比如在古典名诗中就有：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”“梦觉隔窗残月尽，五更春鸟满山啼。”“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。”“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”窗子绝不是为了透光和通风。一个好的窗子应当是一个好的画框。室人在面朝窗子时，首先感受到的应当是一幅优美的诗文图画，真让人难已忘怀。
可能大家还不知道，我们很多文化内容它不是完全通过书本去传达的，它有时候可以通过生活中实用的东西，比如中国古代门窗大量的这种版本小说，它都有图画去反映。这个的主体图案可以反映一些比如三国演义中的经典画面，如“单刀赴会”，“三英战吕布”等。在乾隆盛世的时候，收藏风非常热，这就反映到当时的窗棂上，在上面雕了很多“博古图”，这也反映了当时的一种收藏生活.   
再就是我们常见的一些花鸟人物。这些东西一代一代通过门窗传达，它比书本更亲切。因为古代不是每个人都去上学读书的，很多人教育孩子的时候，他会抱着孩子在窗户面前，说你看这就是……，他就把这个文化传达了。我觉得在这点上，中国古代门窗在传达文化上，不失是一个很好的途径。
窗棂文化是历史文化的组成部分，历史文化存在于生活的各个领域和每个角落，在中国这样一个历史悠久的国度里，地名也好，村落也好，胡同街道也好，房屋建筑也好，往往浓缩了历史文化的精华。重视它们，研究它们，进而珍爱它们，在发展和建设中应该给予特殊的照顾。可惜的是，住在现代都市里，古老建筑多被拆除，高楼密集，窗外难见蓝天绿地，阳光照射也显得珍贵了。加之窗子的造形千篇一律，窗棂文化已经不复存在了，怎能不让人感怀.