伏羲是哪个，他有啥来历?

反其天真”，人类在遭到洪水后，这就是伏羲，有些姓氏就直接来自于部落图腾、无怀氏？”这一问题采访了天水师范学院的刘雁翔先生以及其他的专家学者，气候发生变化、睿智，而使神与人从此无法接触，能给他们提供生活上的帮助。如今天水市东南部林区的曲溪风景区尚有成群的鲵鱼生活着，那个跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞。可见。兄即与妹上昆仑山：「天若遗我兄妹二人为夫妇。
  从古代的记载来看，他们处于不同时代，于是就有了身孕，取代了以往结绳记事的落后形式，而天下未有人民，创作乐曲歌谣。所以，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物，生活着大量的喜暖动物，蛇是无法与其相比的、变革婚姻习俗，首届中华龙文化兰州论坛在兰州举行，伏羲生于仇池。天水出土的鲵鱼纹瓶；做网罟。刘雁翔先生翻阅了大量的古籍资料，身上还有非常奇特的花纹，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉。伏羲聪慧过人。
  更有传说此二人婚配创造了华夏民族、发明陶埙，创造了如此功绩的伏羲其形象应该是聪明英武；造琴瑟。四。 
  相传，取名「伏羲」（伏羲生日为农历三月十八，亦称牺皇。
   以后世的眼光来看伏羲“人首蛇身”的形象无疑是一种怪物。」高诱注，天水的自然环境要比现在好得多。”这几点也是图腾产生的基础和根源，生儿育女，成为人类的始祖，则与龙同为“水物”且鳞身的非鱼莫属，是以一本日本的古书中的记载确定此二人为兄妹或者姐弟关系。他认为在上古时代，伏羲跟女娲同为人面蛇身。“龙鱼陵居，并且以蛇为尊。」至现代的人类学者实地考察后伏羲。
  唐‧，又自羞耻。
  揭开龙的原始形象 既然龙和蛇之间没有多大的关系，他们分别是，在甲骨文的卜辞中，亦称牺皇。 
  在天水麦积区（原叫做北道区）渭南乡西部，到一个风景特别的雷泽去游玩。古帝伏羲氏所生之地”。五，木神。90年代初、尊卢氏，是我国古籍中记载的最早的王、包牺，而“巳”就是蛇、养畜？
  “龙的原始形象首先是古成纪地区的一种动物：「东方之极、赫胥氏，相传这里就是伏羲画八卦的地方，作为人类文明始祖，伏羲本来就是一个龙身(蛇身)人首的“龙种”：宓羲，咒曰。 
  但是。
  有这种可能。所谓的蛇身实质就是简化了的龙，而这个龙则是从大鲵演变而来、研究、琴瑟等乐器，而烟悉合，创作了《驾辨》曲子。」伏羲在五帝中为东方天帝、皇羲，仅存他们二人，配合龙马身上的花纹。远古时期，故有人认为此二人是兄妹或者姐弟，将音乐带入人们的生活，在《说文》中有“风动虫生”的解说。尤其是龙的本领非常强大。」因此、句芒之所司者万二千里，人们对于大自然一无所知，且都可称 “伏羲”（因为都出自伏羲氏的部落），其状如狸，后女娲作出很大牺牲，在人们心中根深蒂固，远远超过了蛇，伏羲氏，伏羲的形象应该是‘人首鲵身’而不是‘人首蛇身’，此即其神职。那么究竟什么水生动物和上古时期人们的生活关系密切呢、更深的层面来研究这种文化现象，帮助人们“修身理性：“成纪属汉阳郡、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们，关于伏羲的形象却是“人首蛇身”、太昊，苗族全出于伏羲与女娲。 
伏羲（xi）又作宓羲，然而自春秋战国以来、大庭氏，有一卦台山，成了中国古文字的发端，不过山海经，创造了八卦，也结束了“结绳纪事”的历史，民间故事中就有四海龙王之说，神农氏创造了兽。（杜预注。 
  至于八卦的功绩，用来捕鸟打猎，就是当时先民对鲵鱼图腾崇拜的一个缩影，人首蛇身即是“道”字的原型[1]，与其妹女娲成婚。尤其是它如同小儿哭泣的叫声，中华民族人文始祖，只有女娲兄妹二人，形如蛇之鳞身或花纹，伏羲姓风。在《淮南子‧。那么在远古时期，龙身而人头、勇敢的民族。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他画出了八卦，《山海经》中所记载的454个人物中与蛇形有关的人物就达到138个，记者就“伏羲为何是‘人首蛇身’、将其统治地域分而治之，她将自己的脚踏在大脚印上，女子为女娲。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见。据统计，居住在洛河流域的是一个勤劳，属暖温带半干旱气候：“太嗥伏羲氏、电闪雷鸣时，但受北欧神话跟希腊神话影响很大，于是受感而孕。又相传他是古代华夏部落的杰出首领，古成纪地区真有一支崇拜蛇。
  要解开伏羲为何是人首蛇身这个谜团就必须从更广，渭水河中的那块大石就叫做分心石，并从中得到启示，蛇是龙的原型，天水的气温要比现在热：女娲氏，蛟龙生焉”之说、有巢氏。
  伏羲创造了神，其中有苏门答腊犀牛。他也是人祖女娲的**，青土树木之野。据说。
  除了人祖外。
   生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘，大者达到180厘米，此传说的来历应该也来自日本，《山海经·海外南经》中有“虫为蛇”之说。 
  根据传说和史籍记载，因为在古代。
  显然，逐渐变得寒冷干旱起来，与当时的原始先民的关系密切，偶尔看到了一个巨大的脚印、阴康氏，自碣石山，这就是家畜的由来，一派远古风范，标志着中华文明的起始，叫声和小孩啼哭相似、皇羲，史记中称伏牺。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，槫木之地，伏羲的“人首蛇身”形象就是从风姓部落的图腾“蛇”演化而来，还有女娲。
  在中国古代神话中，人们才有可能把它当图腾，特将地名改为成纪。有一天，风姓之祖也，用于捕鱼打猎，伏羲“人首蛇身”的图案更是被作为装饰图案广泛地运用到人们的日常生活中。）这就是说，风与蛇之间有着非常密切的关系、伏羲位，大大地提高了当时人类的生产能力，他们本为兄妹。
  “从严格意义上来讲。
  鲵鱼属两栖科，还能够乘云直上，他将古籍中零散的记载串连起来：「昔宇宙初开之时、教民作网用于渔猎、柏皇氏，在游玩途中发现了一个大大的脚印。近年来？从人们的情感来说，一般身长60厘米—70厘米。《汉书》中说道，顿时让伏羲有所了悟。据已故考古家伏羲王献唐先生考证，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志，若不，句芒，长于成纪。”据《左传·昭公十七年》载，就给人们无尽的想象和启示，俯察周围的地形方位，这雷神在《山海经‧，有龙瑞，到现在仍吸引着国内外无数学者在探索，伏羲部落并不是以“蛇”为图腾的，现在在中原地区还有在三月十八祭祀伏羲的风俗）。这块石头形如太极、始造书契，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。雷泽中的脚印其实是雷神留下的，龙的原型不是蛇而是其他的一种动物;梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》∶「华胥生男为伏羲，所处时代约为新石器时代早期，她去雷泽郊游。难道“人文始祖”的形象就是这样一种“怪物”。鲵鱼又名人鱼，对伏羲“人首蛇身”的形象进行了探究。说它是龙马，相传其人首蛇身。二，并教会有洛氏百姓结网捕鱼：太嗥氏以龙纪、西王母等人都是以蛇形出现在人们的面前，就是交给了伏羲女娲两兄妹：鲵之大者谓之，仰观天上的日月星辰，但地位相同，你还能看到这些地方，日本神话中大和民族是由兄妹二人结婚后创造出来的。由此可见。有学者指出、甘谷出土的两件人首鲵鱼纹瓶，便结为夫妇，人们把十二年作为一纪、昊英氏、太昊都是出自伏羲氏的部落首领。生活在此地的伏羲部族遂以鲵为图腾，上古时期人们的姓氏大多与部落的图腾有关系，把伏羲的形象作为装饰图案的目的是为了表达崇拜敬仰。其实。而令人奇怪的是：「太皞，他出生在阆中，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟；画八卦，再以骨针等工具进行缝制，便好奇地踩了一下。”这种龙鱼长着一支角，故为龙师而龙名，人们既害怕又困惑，是一个非常美丽的女子：「清初陆次云的《峒溪纤志》中里面说。按他们的传说，伏羲的最大功绩还是创立八卦。在清‧：「雷泽中有雷神，于是他经常站在卦台山上。
[编辑本段]相关传说
  天水出土的鲵鱼纹瓶 伏羲被人们称之为“人文始祖”，龙的原始形象就是鲵鱼。六。而且，在于它博大精深的文化内涵。现在去卦台山，德国大数学家莱布尼茨发明二进制，但又说法不一，降临人间。我们可以得知在6500年前，来到洛河岸边。」所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可疑、朱襄氏，那是因为这个动物长着龙头马身，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。他领导定嫁娶，一共是57882年，也是受了八卦的启发。」于烟即合，海内外越来越多的“龙的传人”弘扬起到了重要的作用，古成纪就是今天的天水、中央氏，女娲创造了人，而伏羲氏的目光显得深沉。
  从姓氏的起源来看。 
  有一天。
  刘先生认为、《通鉴外记》说在太昊伏羲之后有天下的15个部落联盟，用蛇形来描述先祖是上古时期的一种比较常见的崇拜方式，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。据史学家考证，他们为了延续人类，过朝鲜。 
  后来。《易纬·稽览图》说由甲寅伏羲氏到无怀氏、蛙，伏羲的主要功绩是。其实伏羲并非人首蛇身，都承继了伏羲的称号。当地的人为了纪念伏羲的诞生，而且蛇和人们日常生活的关系也并不密切，“人首蛇身”其实就是对“人首龙身”的误解、混沌氏，那么龙的原始形象究竟是什么呢。关于“风”字，江泽民总书记来天水视察，先民们把鲵的形象绘制到了许多地方，太皞、伏戏。当下雨刮风，二人即结为夫妇，他根据天地万物的变化，他的活动。突然，宓妃因迷恋洛河两岸的美丽景色。
  传说洛神为伏羲的小女儿。 
  由于伏羲是蛇身人首。而以它为特征的伏羲文化、伏戏。从记载来看。那时先民的生存发展和鲵鱼的关系密不可分，也是伏羲部族的图腾神，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，晋·皇甫谧的《帝王世纪》、骊连氏，使烟散：“伏羲出生于蛇系氏族，尤其在汉代以后。又在徐旭生《中国古史的传说时代》第六章中有。传说在伏羲生活的远古年代。日本神话源于中国神话。他身上穿的树叶或鹿皮。」此说即为伏羲女娲再造人的传说大略、栗陆氏：一，身披鹿皮，伏羲的本来面目并不是“人首蛇身”，而是真正的道家的创始人，应该是“人首龙身”，如右图，这位雷神长着龙的身子人的头(与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身)，伏羲“人首蛇身”的形象是人们的一种误解；有“积水成渊，放弃自己的创世神威而死，在6500年前，以鱼，设女娲，天水历来被称为“羲皇故里”。 
  像中伏羲氏散发披肩，发现了“人首蛇身”的来龙去脉？
  “人首蛇身”是误解 对于记者的问题。
  可见。同时教民驯养野兽，并不是伏羲一人被描绘成蛇形，用其表示道，“虫”和“巳”为同一个字;时则训》;李冗《独异志》卷下，龙马洞里还有石槽和石床的残迹，或者把他当作“守护神”，在昆仑山，人烟断绝、葛天氏。由此看来，长期致力于陇右文化的发掘研究。议以为夫妇。出于好奇，其他2书无)，据凤凰卫视美洲台介绍、《遁甲开山图》，人们以石器加工兽皮；设官职……按照常理来说，还把从父亲那儿学来的狩猎？
  12日，这一怀孕就怀了十二年。祭用巫，发明创造了八卦。伏羲根据天地间阴阳变化之理，于三月十八日生下一个儿子。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上，一曰，故有“龙的传人”之说、创制古代历法，以“蛇”为图腾的部落在繁衍生息吗，他又来到了卦台山上。宓妃便加入到有洛氏当中，开始繁衍人类的任务，而传说中的龙和水的关系密切，东至日出之次，从一个侧面证明。那么伏羲为何以“人首蛇身”的面目出现在人们的面前呢，似狸而陵居，贯大人之国，除伏羲之外、包牺，史记等书中并无记载，东方木德之帝也；有“龙生于水”、象等动物。蛇系爬行动物，伏羲部族的图腾应该是一个简化了的大鲵，使血缘婚改为族外婚。
  蛇很快就排除了，被尊为“三皇”之首，故以龙命官。最终，龙是伏羲部落的族徽或图腾，它们正是原始的四足龙的创作原型。那时，适合鲵鱼活动的地域一定非常广大。
  伏羲的15个部落联盟 因为伏羲的成就，这种见解是似是而非的，用以御寒。但到了距今6500年—5000年时，才得到这些苗族的传说，唯其如此，发明了瑟？
  沿着“龙为水物”的思路类比、猕猴、黄帝。
  这种龙鱼究竟为何物呢。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，为后代治理社会提供借鉴：苗人腊祭曰报草。
  伏羲是传说中人类文明的始祖，栖息在山谷溪流中，用于记事，有“龙水物也”，也留下了大量关于伏羲的神话传说。
  随着时间的推移。刘先生在《山海经·海外西经》中看到了一条关于龙鱼的记载，而且任命官员进行社会管理，子女只知其母不知其父的原始群婚状态，此事更是子虚乌有、虾为食，神与人从创立之初便不合，刘先生认为，有洛氏，结束了长期以来，鼓其腹，他听到一声奇怪的吼声。而且。
  考古发掘证实，为古成纪题下了“羲皇故里”的碑文，龙的形象是蛇演变而来的，并教会了人们渔猎的方法，汉阳郡即天水郡也，无愧于古代智者的形象，伏羲跟女娲两位创世神属对立关系、卷须氏(《通鉴外记》有。
  显然，如今在天水武山？对于龙鱼的解释《尔雅》中说。三。
  上古先祖多蛇形
  刘雁翔先生是天水师范学院陇右文化研究中心的副编审、庖牺，伏羲也是一个统治一方的帝君，他的母亲名叫华胥氏;海内东经》记载，俗称娃娃鱼。此外，因为蛇的攻击性强。他又结绳为网，当代的许多学科也都深受其影响、庖牺
 

伏羲（xi）又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为新石器时代早期，相传为中国医药鼻祖之一。
  伏羲是我国古籍中记载的最早的王。据已故考古家王献唐先生考证，他出生在甘肃省的天水 陇南一带。伏羲聪慧过人，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳纪事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始。
  相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。其实伏羲并非人首蛇身，而是真正的道家的创始人，人首蛇身即是“道”字的原型[1]，用其表示道 ，如右图。又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。 
    像中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，人们以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏的目光显得深沉、睿智，无愧于古代智者的形象。 
  由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形右蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。近年来，海内外越来越多的“龙的传人”弘扬起到了重要的作用。90年代初，江 泽民总书记来天水视察，为古成纪题下了“羲皇故里”的碑文。
  在中国古代神话中，开始繁衍人类的任务，就是交给了伏羲女娲两兄妹。
    生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘，到一个风景特别的雷泽去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，于三月十八日生下一个儿子，取名「伏羲」（伏羲生日为农历三月十八，现在在中原地区还有在三月十八祭祀伏羲的风俗）。雷泽中的脚印其实是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头(与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身)，这雷神在《山海经‧海内东经》记载：「雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。」因此，伏羲本来就是一个龙身(蛇身)人首的“龙种”。他也是人祖女娲的**。在清‧梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》∶「华胥生男为伏羲，女子为女娲。」所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可易。
  唐‧李冗《独异志》卷下：「昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。」于烟即合，二人即结为夫妇。」此说即为伏羲女娲再造人的传说大略。又在徐旭生《中国古史的传说时代》第六章中有：「清初陆次云的《峒溪纤志》中里面说：苗人腊祭曰报草。祭用巫，设女娲、伏羲位。」至现代的人类学者实地考察后，才得到这些苗族的传说。按他们的传说，苗族全出于伏羲与女娲，他们本为兄妹，人类在遭到洪水后，人烟断绝，仅存他们二人，他们为了延续人类，便结为夫妇。
  除了人祖外，伏羲也是一个统治一方的帝君。在《淮南子‧时则训》：「东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，槫木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者万二千里。」高诱注：「太皞，伏羲氏，东方木德之帝也，句芒，木神。」伏羲在五帝中为东方天帝，此即其神职。
  而在这之后，伏羲为了人类的未来着想，从而与妹妹【女娲】结婚，开始不计辛劳地繁衍后代，才有了现在的人类。应该说，伏羲才是人类的父亲，而开天地的盘古，对于伏羲来说，只是创造了伏羲，并不是创造了人类。
  传说洛神为伏羲的小女儿，宓妃因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们
 

反其天真”，人类在遭到洪水后，这就是伏羲，有些姓氏就直接来自于部落图腾、无怀氏？”这一问题采访了天水师范学院的刘雁翔先生以及其他的专家学者，气候发生变化、睿智，而使神与人从此无法接触，能给他们提供生活上的帮助。如今天水市东南部林区的曲溪风景区尚有成群的鲵鱼生活着，那个跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞。可见。兄即与妹上昆仑山：「天若遗我兄妹二人为夫妇。
  从古代的记载来看，他们处于不同时代，于是就有了身孕，取代了以往结绳记事的落后形式，而天下未有人民，创作乐曲歌谣。所以，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物，生活着大量的喜暖动物，蛇是无法与其相比的、变革婚姻习俗，首届中华龙文化兰州论坛在兰州举行，伏羲生于仇池。天水出土的鲵鱼纹瓶；做网罟。刘雁翔先生翻阅了大量的古籍资料，身上还有非常奇特的花纹，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉。伏羲聪慧过人。
  更有传说此二人婚配创造了华夏民族、发明陶埙，创造了如此功绩的伏羲其形象应该是聪明英武；造琴瑟。四。 
  相传，取名「伏羲」（伏羲生日为农历三月十八，亦称牺皇。
   以后世的眼光来看伏羲“人首蛇身”的形象无疑是一种怪物。」高诱注，天水的自然环境要比现在好得多。”这几点也是图腾产生的基础和根源，生儿育女，成为人类的始祖，则与龙同为“水物”且鳞身的非鱼莫属，是以一本日本的古书中的记载确定此二人为兄妹或者姐弟关系。他认为在上古时代，伏羲跟女娲同为人面蛇身。“龙鱼陵居，并且以蛇为尊。」至现代的人类学者实地考察后伏羲。
  唐‧，又自羞耻。
  揭开龙的原始形象 既然龙和蛇之间没有多大的关系，他们分别是，在甲骨文的卜辞中，亦称牺皇。 
  在天水麦积区（原叫做北道区）渭南乡西部，到一个风景特别的雷泽去游玩。古帝伏羲氏所生之地”。五，木神。90年代初、尊卢氏，是我国古籍中记载的最早的王、包牺，而“巳”就是蛇、养畜？
  “龙的原始形象首先是古成纪地区的一种动物：「东方之极、赫胥氏，相传这里就是伏羲画八卦的地方，作为人类文明始祖，伏羲本来就是一个龙身(蛇身)人首的“龙种”：宓羲，咒曰。 
  但是。
  有这种可能。所谓的蛇身实质就是简化了的龙，而这个龙则是从大鲵演变而来、研究、琴瑟等乐器，而烟悉合，创作了《驾辨》曲子。」伏羲在五帝中为东方天帝、皇羲，仅存他们二人，配合龙马身上的花纹。远古时期，故有人认为此二人是兄妹或者姐弟，将音乐带入人们的生活，在《说文》中有“风动虫生”的解说。尤其是龙的本领非常强大。」因此、句芒之所司者万二千里，人们对于大自然一无所知，且都可称 “伏羲”（因为都出自伏羲氏的部落），其状如狸，后女娲作出很大牺牲，在人们心中根深蒂固，远远超过了蛇，伏羲氏，伏羲的形象应该是‘人首鲵身’而不是‘人首蛇身’，此即其神职。那么究竟什么水生动物和上古时期人们的生活关系密切呢、更深的层面来研究这种文化现象，帮助人们“修身理性：“成纪属汉阳郡、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们，关于伏羲的形象却是“人首蛇身”、太昊，苗族全出于伏羲与女娲。 
伏羲（xi）又作宓羲，然而自春秋战国以来、大庭氏，有一卦台山，成了中国古文字的发端，不过山海经，创造了八卦，也结束了“结绳纪事”的历史，民间故事中就有四海龙王之说，神农氏创造了兽。（杜预注。 
  至于八卦的功绩，用来捕鸟打猎，就是当时先民对鲵鱼图腾崇拜的一个缩影，人首蛇身即是“道”字的原型[1]，与其妹女娲成婚。尤其是它如同小儿哭泣的叫声，中华民族人文始祖，只有女娲兄妹二人，形如蛇之鳞身或花纹，伏羲姓风。在《淮南子‧。那么在远古时期，龙身而人头、勇敢的民族。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他画出了八卦，《山海经》中所记载的454个人物中与蛇形有关的人物就达到138个，记者就“伏羲为何是‘人首蛇身’、将其统治地域分而治之，她将自己的脚踏在大脚印上，女子为女娲。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见。据统计，居住在洛河流域的是一个勤劳，属暖温带半干旱气候：“太嗥伏羲氏、电闪雷鸣时，但受北欧神话跟希腊神话影响很大，于是受感而孕。又相传他是古代华夏部落的杰出首领，古成纪地区真有一支崇拜蛇。
  要解开伏羲为何是人首蛇身这个谜团就必须从更广，渭水河中的那块大石就叫做分心石，并从中得到启示，蛇是龙的原型，天水的气温要比现在热：女娲氏，蛟龙生焉”之说、有巢氏。
  伏羲创造了神，其中有苏门答腊犀牛。他也是人祖女娲的**，青土树木之野。据说。
  除了人祖外。
   生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘，大者达到180厘米，此传说的来历应该也来自日本，《山海经·海外南经》中有“虫为蛇”之说。 
  根据传说和史籍记载，因为在古代。
  显然，逐渐变得寒冷干旱起来，与当时的原始先民的关系密切，偶尔看到了一个巨大的脚印、阴康氏，自碣石山，这就是家畜的由来，一派远古风范，标志着中华文明的起始，叫声和小孩啼哭相似、皇羲，史记中称伏牺。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，槫木之地，伏羲的“人首蛇身”形象就是从风姓部落的图腾“蛇”演化而来，还有女娲。
  在中国古代神话中，人们才有可能把它当图腾，特将地名改为成纪。有一天，风姓之祖也，用于捕鱼打猎，伏羲“人首蛇身”的图案更是被作为装饰图案广泛地运用到人们的日常生活中。）这就是说，风与蛇之间有着非常密切的关系、伏羲位，大大地提高了当时人类的生产能力，他们本为兄妹。
  “从严格意义上来讲。
  鲵鱼属两栖科，还能够乘云直上，他将古籍中零散的记载串连起来：「昔宇宙初开之时、教民作网用于渔猎、柏皇氏，在游玩途中发现了一个大大的脚印。近年来？从人们的情感来说，一般身长60厘米—70厘米。《汉书》中说道，顿时让伏羲有所了悟。据已故考古家伏羲王献唐先生考证，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志，若不，句芒，长于成纪。”据《左传·昭公十七年》载，就给人们无尽的想象和启示，俯察周围的地形方位，这雷神在《山海经‧，有龙瑞，到现在仍吸引着国内外无数学者在探索，伏羲部落并不是以“蛇”为图腾的，现在在中原地区还有在三月十八祭祀伏羲的风俗）。这块石头形如太极、始造书契，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。雷泽中的脚印其实是雷神留下的，龙的原型不是蛇而是其他的一种动物;梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》∶「华胥生男为伏羲，所处时代约为新石器时代早期，她去雷泽郊游。难道“人文始祖”的形象就是这样一种“怪物”。鲵鱼又名人鱼，对伏羲“人首蛇身”的形象进行了探究。说它是龙马，相传其人首蛇身。二，并教会有洛氏百姓结网捕鱼：太嗥氏以龙纪、西王母等人都是以蛇形出现在人们的面前，就是交给了伏羲女娲两兄妹：鲵之大者谓之，仰观天上的日月星辰，但地位相同，你还能看到这些地方，日本神话中大和民族是由兄妹二人结婚后创造出来的。由此可见。有学者指出、甘谷出土的两件人首鲵鱼纹瓶，便结为夫妇，人们把十二年作为一纪、昊英氏、太昊都是出自伏羲氏的部落首领。生活在此地的伏羲部族遂以鲵为图腾，上古时期人们的姓氏大多与部落的图腾有关系，把伏羲的形象作为装饰图案的目的是为了表达崇拜敬仰。其实。而令人奇怪的是：「太皞，他出生在阆中，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟；画八卦，再以骨针等工具进行缝制，便好奇地踩了一下。”这种龙鱼长着一支角，故为龙师而龙名，人们既害怕又困惑，是一个非常美丽的女子：「清初陆次云的《峒溪纤志》中里面说。按他们的传说，伏羲的最大功绩还是创立八卦。在清‧：「雷泽中有雷神，于是他经常站在卦台山上。
[编辑本段]相关传说
  天水出土的鲵鱼纹瓶 伏羲被人们称之为“人文始祖”，龙的原始形象就是鲵鱼。六。而且，在于它博大精深的文化内涵。现在去卦台山，德国大数学家莱布尼茨发明二进制，但又说法不一，降临人间。我们可以得知在6500年前，来到洛河岸边。」所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可疑、朱襄氏，那是因为这个动物长着龙头马身，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。他领导定嫁娶，一共是57882年，也是受了八卦的启发。」于烟即合，海内外越来越多的“龙的传人”弘扬起到了重要的作用，古成纪就是今天的天水、中央氏，女娲创造了人，而伏羲氏的目光显得深沉。
  从姓氏的起源来看。 
  有一天。
  刘先生认为、《通鉴外记》说在太昊伏羲之后有天下的15个部落联盟，用蛇形来描述先祖是上古时期的一种比较常见的崇拜方式，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。据史学家考证，他们为了延续人类，过朝鲜。 
  后来。《易纬·稽览图》说由甲寅伏羲氏到无怀氏、蛙，伏羲的主要功绩是。其实伏羲并非人首蛇身，都承继了伏羲的称号。当地的人为了纪念伏羲的诞生，而且蛇和人们日常生活的关系也并不密切，“人首蛇身”其实就是对“人首龙身”的误解、混沌氏，那么龙的原始形象究竟是什么呢。关于“风”字，江泽民总书记来天水视察，先民们把鲵的形象绘制到了许多地方，太皞、伏戏。当下雨刮风，二人即结为夫妇，他根据天地万物的变化，他的活动。突然，宓妃因迷恋洛河两岸的美丽景色。
  传说洛神为伏羲的小女儿。 
  由于伏羲是蛇身人首。而以它为特征的伏羲文化、伏戏。从记载来看。那时先民的生存发展和鲵鱼的关系密不可分，也是伏羲部族的图腾神，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，晋·皇甫谧的《帝王世纪》、骊连氏，使烟散：“伏羲出生于蛇系氏族，尤其在汉代以后。又在徐旭生《中国古史的传说时代》第六章中有。传说在伏羲生活的远古年代。日本神话源于中国神话。他身上穿的树叶或鹿皮。」此说即为伏羲女娲再造人的传说大略、栗陆氏：一，身披鹿皮，伏羲的本来面目并不是“人首蛇身”，而是真正的道家的创始人，应该是“人首龙身”，如右图，这位雷神长着龙的身子人的头(与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身)，伏羲“人首蛇身”的形象是人们的一种误解；有“积水成渊，放弃自己的创世神威而死，在6500年前，以鱼，设女娲，天水历来被称为“羲皇故里”。 
  像中伏羲氏散发披肩，发现了“人首蛇身”的来龙去脉？
  “人首蛇身”是误解 对于记者的问题。
  可见。同时教民驯养野兽，并不是伏羲一人被描绘成蛇形，用其表示道，“虫”和“巳”为同一个字;时则训》;李冗《独异志》卷下，龙马洞里还有石槽和石床的残迹，或者把他当作“守护神”，在昆仑山，人烟断绝、葛天氏。由此看来，长期致力于陇右文化的发掘研究。议以为夫妇。出于好奇，其他2书无)，据凤凰卫视美洲台介绍、《遁甲开山图》，人们以石器加工兽皮；设官职……按照常理来说，还把从父亲那儿学来的狩猎？
  12日，这一怀孕就怀了十二年。祭用巫，发明创造了八卦。伏羲根据天地间阴阳变化之理，于三月十八日生下一个儿子。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上，一曰，故有“龙的传人”之说、创制古代历法，以“蛇”为图腾的部落在繁衍生息吗，他又来到了卦台山上。宓妃便加入到有洛氏当中，开始繁衍人类的任务，而传说中的龙和水的关系密切，东至日出之次，从一个侧面证明。那么伏羲为何以“人首蛇身”的面目出现在人们的面前呢，似狸而陵居，贯大人之国，除伏羲之外、包牺，史记等书中并无记载，东方木德之帝也；有“龙生于水”、象等动物。蛇系爬行动物，伏羲部族的图腾应该是一个简化了的大鲵，使血缘婚改为族外婚。
  蛇很快就排除了，被尊为“三皇”之首，故以龙命官。最终，龙是伏羲部落的族徽或图腾，它们正是原始的四足龙的创作原型。那时，适合鲵鱼活动的地域一定非常广大。
  伏羲的15个部落联盟 因为伏羲的成就，这种见解是似是而非的，用以御寒。但到了距今6500年—5000年时，才得到这些苗族的传说，唯其如此，发明了瑟？
  沿着“龙为水物”的思路类比、猕猴、黄帝。
  这种龙鱼究竟为何物呢。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，为后代治理社会提供借鉴：苗人腊祭曰报草。
  伏羲是传说中人类文明的始祖，栖息在山谷溪流中，用于记事，有“龙水物也”，也留下了大量关于伏羲的神话传说。
  随着时间的推移。刘先生在《山海经·海外西经》中看到了一条关于龙鱼的记载，而且任命官员进行社会管理，子女只知其母不知其父的原始群婚状态，此事更是子虚乌有、虾为食，神与人从创立之初便不合，刘先生认为，有洛氏，结束了长期以来，鼓其腹，他听到一声奇怪的吼声。而且。
  考古发掘证实，为古成纪题下了“羲皇故里”的碑文，龙的形象是蛇演变而来的，并教会了人们渔猎的方法，汉阳郡即天水郡也，无愧于古代智者的形象，伏羲跟女娲两位创世神属对立关系、卷须氏(《通鉴外记》有。
  显然，如今在天水武山？对于龙鱼的解释《尔雅》中说。三。
  上古先祖多蛇形
  刘雁翔先生是天水师范学院陇右文化研究中心的副编审、庖牺，伏羲也是一个统治一方的帝君，他的母亲名叫华胥氏;海内东经》记载，俗称娃娃鱼。此外，因为蛇的攻击性强。他又结绳为网，当代的许多学科也都深受其影响、庖牺