龙的条数 意义?

囧囧囧
囚牛好音乐    就读囚牛
睚眦（ya zi)牙字  好杀 
嘲风 字面读音  喜欢险境，都不如这个说法普遍，不知道和网上说的一样不龙生九子：   不会打读音，上面就是负屃 
赑犴（bi an)币安 好讼！非粘帖，法律之类的事 
狻猊(suan ni）酸泥 喜欢哭 
螭吻（chi wen)吃吻  暴食 
不知道你说的是这个吗，貔貅，常作为皇宫等建筑屋顶的装饰 
蒲牢  同上    喜欢出名，一说喜欢吼叫 
赑屃(bi xi)币细 又叫"霸下"。
纯手工打的，打同音字吧，还有其他说法什么饕餮，？他们有的像龙有的像其他爬行动物，石碑下面是赑屃，就是石碑下面的乌龟形象 
负屃(fu xi）负细  喜欢写文章什么的;喜欢负重，，麒麟什么的
 

龙文化的本质
  中国原龙最早曾一度起源于原始图腾文化，但本质与主流却不能简单归结为原始图腾文化。从“时代背景——具体内容——文化涵义——社会功能”这四个方面来看，中国的龙都与原始图腾有重大差异，因而表现出以下本质特征： 
  1.源于图腾，超越图腾 
  中国的龙文化在现代中国绝非仅仅存在个别遗迹，而是依然保持强大生机，扬弃掉封建主义、神秘主义、专制主义的消极因素，中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不能起到历史上的那种主导作用、主流文化作用，但仍对中华民族有强大感召力、凝聚力、向心力。 
  2.不是实物崇拜，而是文化创造 
  图腾文化本质上是原始社会的氏族文化，而中国的龙，最初形态的原龙，即产生于公元前3000年前后，这是中国原始社会的解体期，中华文明时代的起源期，后来是中华文明中国的龙，固然可以在自然界中找到某种原型，但本质上并不是自然界中的现有实物，而是基于民族文化观念的文化创造、文化符号。时代的形成期。
  龙文化的内涵 
  中国的龙以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念： 
  第一层，龙的观念 从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互主体观；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。 
  第二层，龙的理念 在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。 
  第三层，龙的精神 多元一体、综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。王东认为，发掘中国龙文化的深层内涵，有助于解决当代世界的一些文明冲突。 
  龙与中国诗词文化:
  黑潭龙 【唐】白居易 
  黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。 
  潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。 中国龙
  丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。 
  家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。 
  神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。 
  神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。 
  肉堆潭岸石，酒泼庙前草。 
  不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。 
  狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。
  狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？ 
  龙移 【唐】韩愈 
  天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。 
  清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。 
  龙 【唐】李峤 
  衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。 
  带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。 
  骊龙 【唐】唐无名氏 
  有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。 
  大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。 
  荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。 
  龙潭 【唐】韦庄 （有说为“僧应物”所作） 
  石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。 
  暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。 
  浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。 
  回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
  《咏龙》【唐】《传奇·萧旷》 
  亦知清戒守仙规，燕血尘埃岂嗜宜。 
  自许身躯脱梭木，淹从螭蛟困拳池。 
  为虚化实是何日，弃甲成林会有时。 
  已笑痴儿执凡铁，驱云驾雾奈何之。 
  《咏龙诗》金废帝完颜亮 
  蛟龙潜匿隐苍波，且与虾蟆作混和。 
  等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河。
  龙挂【宋】陆游
  成都六月天大风，发屋动地声势雄。
  黑云崔嵬行风中，凛如鬼神塞虚空，霹雳迸火射地红。
  上帝有命起伏龙，龙尾不卷曳天东。
  壮哉雨点车轴同，山摧江溢路不通，连根拔出千尺松。
  未言为人作年丰，伟观一洗芥蔕胸。
  龙溪 【宋】欧阳修
  潺潺出乱峰，演漾绿萝风。
  浅濑寒难涉，危槎路不通。
  朝云起潭侧，飞雨◇江中。
  更欲寻源去，山深不可穷。
[编辑本段]【龙之王子】
  龙长子，名赑屃（bì xì），样子像龟,善于背负重物,还喜欢文字,爱扬名,因此,让它驮石碑。 
  龙次子，名螭（chī）吻，喜欢登高望远，能喷浪降雨，因而它通常被装饰在建筑物的屋脊上，用以防火。
  龙之三子，名蒲牢，爱吼叫，喜爱音乐，因而它常被用来装饰大钟，做钟顶的钟扭。
  龙之四子，名狴犴（bì àn），样子像老虎，是威力的象征，因此把它装饰在监狱的大门上，用来威吓罪犯。
  龙之五子，名饕餮（tāo tiè），生性贪吃，所以人们把它装饰在食物的器皿上。
  龙之六子，名蚆嗄（bā xià），平日最喜水，所以它大都被装饰在桥头处，桥洞和桥栏等处。
  龙之七子，名睚眦（yá zì），传说中它性情凶残，爱争斗厮杀，所以它被装饰在刀剑的柄上。
  龙之八子，名金猊，样子像狮子，喜欢烟火，它一般被装饰在香炉。
  龙之九子，名椒图，样子像螺蛙，善于封闭和保护自己，因此人们把它装饰在大门上，用来守门。
  龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。 
  龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之 
  1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头； 
  2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口； 
  3.老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像； 
  4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬； 
  5.五子狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾； 
  6.六子霸下（也有另一中名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也； 
  7.七子狴犴(bì’àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像； 
  8.八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶； 
  9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 
  《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。 
  “龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为： 
  老大囚牛（qiúniú） 
  老二睚眦（yázì） 
  老三嘲风（cháofēng） 
  老四蒲牢（púláo） 
  老五狻猊（suānní） 
  老六赑屃（bìxì） 
  老七狴犴（bì’àn） 
  老八负屃（fùxì） 
  老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 
  另有说法为： 
  老大赑屃（bìxì） 
  老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 
  老三蒲牢（púláo） 
  老四狴犴（bì’àn） 
  老五饕餮（tāotiè） 
  老六（虫八）（虫夏）（bāxià） 
  老七睚眦（yázì） 
  老八狻猊（suānní） 
  老九椒图（jiāotú） 
  有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。 
  龙生九子之一·囚牛 
  囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 
  龙生九子之二·睚眦 
  睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。 
  龙生九子之三·嘲风 
  嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。 
  龙生九子之四·蒲牢 
  蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。 
  龙生九子之五·狻猊 
  狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 
  龙生九子之六·霸下 
  霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。 
  龙生九子之七·狴犴 
  狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。 
  龙生九子之八·负屃 
  负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。 
  龙生九子之九·螭吻 
  螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
  传说中，龙性淫。与牛交合，生麒麟。与鲲交合，生蛟。
[编辑本段]【龙的精神】
  龙的精神: 龙的足，为九州列土封疆， 龙的心，为民族寄托希望， 龙的魂，为华夏谱写篇章， 龙的骨，为中国铸造脊梁！ 滔滔黄河，滚滚长江， 是龙的血脉潺潺流淌； 夏商周汉，魏晋隋唐， 是龙的翅膀振振翱翔。 五湖四海，三山五岳， 百万里方圆锦绣一方； 元明清后，建共和国， 五千年上下源远流长…… 悠久的文明，令人神往， 美丽的传说，凄婉感伤， 不朽的精神，深沉悲壮， 不败的斗志，奋发激昂！ 盘古开天，女娲孕养， 龙的传人代代成长， 后羿射日，夸父逐阳， 龙的子孙世世流芳！ 八百里长城，阻不住孟姜， 阻不住那百转柔肠， 三千尺天河，隔不断牛郎， 隔不断那万仞刚强！ 动人的故事，源于质朴善良， 善良的民族，无愧礼仪之邦， 民族的传统，皆为温良俭让， 民族的性格，向来无畏刀枪！ 龙的故乡，龙的精神万众传扬， 龙的精神，龙的儿女熔铸身上—— 经历了数千年沧桑，哪怕是十万里远航，谁也不会忘记我们的祖上炎黄！ 晨风飒爽，夜雨潇湘， 精心雕琢着龙的模样， 冬雪融融，春雷朗朗， 龙的气度照进人间万象！ 历尽了无数雨雪风霜， 不断谱写着沁人篇章， 巨龙昂首于新的曙光， 世纪的钟声也为之敲响！ 
  【关于龙的成语】
  【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。 
  【车水马龙】形容繁华热闹。 
  【来龙去脉】喻事情的全部过程。 
  【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。 
  【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。 
  【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。 
  【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。 
  【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。 
  【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。 
  【群龙无首】喻群众失去了领袖。 
  【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。 
  【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。 
  【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。 
  【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。 
  【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。 
  【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。 
  【龙马精神】形容精神健旺、充沛。 
  【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。 
  【龙凤呈祥】富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。 
  【龙潭虎穴】喻险要的地方。 
  【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。 
  【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。 
  【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。 
  【龙骧虎视】形容规模宏远。 
  【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。 
  【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地