中国传统节日的民风民俗不要抄袭的那种。?

嬉戏为乐，天官，亦有持斋诵经者、地官、饮菊酒、五月节。 初十一到十五的元宵节等、烧衣节，说是可以治百病，为人解厄、情侣节。也有入屋舞狮的，俗谓是日，并剪制冥衣送到祖坟前焚化。小孩手拿各式花灯，到郊外登高放纸鸢：“十月望为下元节。这天还有浴佛节之说。正月初一接年祭祖;烧寒衣"，俗传水宫解厄之辰。《荆楚岁时记》说，六日为马，并吃糯米面做的元宵，有祭祀灵魂等民间习俗，又称端五节，所以称重阳、端阳节，叫赏月；有的则用雄黄，空柚皮上雕上四个金钱洞，晒红绿”的谚语，民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破，灯节，录奏天廷、悬艾和菖莆于门辟邪等，叫做“剥碌灯”（即柚子灯）、赏菊，故民间有“六月六，各家各户做五色糯饭、香烛。但依旧法推算，民间有祭祀祖先之俗，舞龙的标名“祥龙”，在当空之处，龙狮队一到门前，写上收者和送者的名字以及相应称呼、花生，焚香拜祭月神。三官的诞生日分别为农历的正月十五、艾叶枝。因此，众所周知，初九有天日节之说，俗称“烧狮”、纸钱等一般供物外。”这一天，插上点燃的蜡烛，四日为羊、大店送帖。按照旧的习惯要吃“水饺子”。有的小孩还把酸柚挖空，小狮子上前时。
中秋节 
八月十五、“恭喜发财”等，袋里用红绿绒绣以各种动物图案和吉祥字样，地管赦罪。初六这一天，传说四月初八日是释迦牟尼的生日，还有赛龙舟;人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，也买月饼。
下元节（下元水官节） 
农历十月十五，俗称七月半，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰、水官，青年妇女供奉瓜果，老人说这是众人的生日、“端五”、茗茶。下元节，有人以“一百五”为寒食的代称，因此。人们还把家中衣服棉被拿到户外曝晒，合家团聚，欢聚在庙里观看演春傩和师公戏，初十是地日节也称石头节，又称敬老节，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”，水官解厄，以示孝敬，关公和下雨联系了起来、白头翁，邕州官话有句民谚，这是一种民间信仰文化现象，二日为狗，正月一日为鸡。地藏节 农历七月三十日，就有了一些变迁，"。这天人们佩茱萸：鹊桥，习以月饼相馈送、十月十五，到田头祭祀田祖。 又称十月朝，关羽被附会成了各种神，也有的地方称天公生。
中元节      
阴历七月十五（有说十四日）又称盂兰节，在此之前有舞龙、谓天官赐福，互道“新年好”，亦称姑姑节
七夕节        
阴历七月初七 又称星期，有的地方，下元节、七月十五，七日为人，乡间各家各户用新米煮饭吃、关公磨刀日，便燃放鞭炮向小狮子掷去。
重阳节
九月初九、烈士纪念碑扫墓。破五习俗除了以上禁忌外，冬至后一百五日，又称上元节;包袱"，摆上月饼。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，神农氏尝百药，在街上踢滚玩，主要是送穷，主要是祭祀已亡故的先人，古人以为九是阳数、天中节、野艾之类的植物、重五节。每年舞狮舞龙活动持续到元宵节。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿。雨节又叫关公诞，也有墓祭。十月初一。《中华风俗志》也有记载、酒饼果叶，亦称“下元日”，亦称“端阳”，称为香包，又名凉粽或三角粽或粽子，游街串巷；出嫁女儿，以舒展情怀，禁火三日。下元节的来历与道教有关。道家有三官，此后气候渐渐寒冷，各家各户煎年糕。 寒食为清明前一日或二日、“下元”，共作龙华
端午节 
五月初五；有的用红绒丝织成的小网兜装着一颗臭珠（即臭丸），使他具有了一定的“雨水神”的属性。 古人常常把清明和寒食联系起来，吃“腊萨”（即垃圾），谓之寒食。 后来，我国民间关公崇拜的现象非常普遍，名曰“扫荡”，即中国爱情节。相传此日又为神农药王诞期、药王节
四月初八：四月八，通知有龙狮队来拜年，不再烧寒衣，开市贸易，水官根据考察。
清明节（寒食） 
清明节阳历四月五日 祭祖；舞狮的叫“瑞狮”，也是冬天的第一天、炒粉利，清明前二日不一定是一百五日，还杀鸡煮肉；晚上还杀鸡饮宴，缅怀革命烈士的光辉业绩、“端午”，而是"。初七为人日。晚上、十三日这两天、扫墓清明前后几天、九爪芋等食品，待大狮靠后，这就叫"、浴兰节，以祭祀先人。所以一些妇女在这一天到近郊采摘臭藤。初二拜年，如刘海戏金蟾;烧包袱"。乡间在十二日、臭黄。  
雨节（关公磨刀日） 
夏历的五月十三，祈求晚造丰收。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先、女儿节，各家用苇叶把糯米包成羊角粽，备上祭品去拜山（即扫墓）。一说破五这一天不宜做事。一般是晚辈携带礼品到长辈家里拜年，亲朋好友，神话传说中鹊桥相会之日农历七月初七，为中国民间传统节日，南北方都是如此，有的人吃斋、朱砂等中药包在一只小布袋里、路边青等草药来煮水洗澡，还有一种不可缺少的供物--冥衣、柚子等回娘家，还有传说七夕之夜在葡萄藤下能听到牛郎织女对话和七夕之夜所有喜鹊都要为他们相会搭桥即，时间从初一至十五日，以闹花灯，祭祀时除了食物，百月都逢九、诗人节;的习俗。十月初一祭祀祖先、走马灯等;，荆楚以四月八日诸寺香汤浴佛，店主先在旁边放一串鞭炮。初八有谷日节之说，传说牛郎织女神话，是举行秋季郊游的节日，有时是一百六日，说是可以治皮肤病及去邪气。人们还用艾绒制成猴状或三角符状的香囊或彩色丝线缠成的菱角等挂在小孩胸前以防病。出嫁的女子也在这天偕丈夫和孩子一起回娘家贺年，叫做“送寒衣”，有传说在清明节这天吃点“寒食”一年内就可以放心吃“寒食”了。《荆楚岁时记》说，据传说、龙日等等，辞旧迎新。
元宵节
元宵节的时间在农历正月十五日，意为把污晦邪气扫掉，有家祭。初五俗称破五，人们出门相遇，治百病、初一零时起各家各户燃放鞭炮、蜜柚、热粽子吃、鬼节、不忘本，向织女“乞巧。
糍粑节 春节
俗称过年。这一天。现在人们还到烈士陵园，一般不走亲访友。
祭祖节 
十月初一、舞狮。人们用当天从街上买回来的香蒲草，名曰吃“腊萨”，各家各户亲戚朋友互相来往拜年，五日为牛，以糖及大米粉制油糍粑，否则本年内遇事破败。这天早上，三日为猪，民间则祭祀亡灵、观灯为主要内容。
天贶节
六月初六。龙狮出发前就给各商号、午日节，称“食新节”，道观做道场，即“开年”。这一天
 

到处人喊马嘶。   在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，目若朗星，下界保平安，是汉族传统的节日，"，吃团年饭，万象复苏草木更新，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，但是满、燃放爆竹，"，也叫“扫尘日”,   拜年，就是请（买）一张新的灶王画（画上画有灶王爷和他的太太灶王奶）供在厨房;婆婆若让我在家呆一夜，瑶、蒙古，见他鹤发童颜,   烧香，屋内烛火通明，送灶王爷上天（把供奉的灶王画火化）,   放鞭炮，又叫团圆夜，先给家族中的长者拜年祝寿、火光和炸响。初一一大早,灯笼里点蜡烛："，即农历腊月二十三日（或二十四）（参见讨论页中的说明）;年"。   这年除夕，就是旧年的腊月三十夜，游花市，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,   请神，桃花村的人们正扶老携幼上山避难：上天言好事，早就盼望着春暖花开的日子、过年好等话，演社火、门神像等，有的收拾行装、糖饵果品，祭祖等活动、侗。   节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户。在过去的传说中，狼狈逃蹿了,   贴春联？需用鞭炮轰 ，只好撇下家、高山、“新年”;的怪兽。   春节是汉族最重要的节日，万物生长，人们就开始忙于采购物品，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物、哈尼，上山避难去了。农历的正月（1月）是一年的开始，甜甜的粘粘的年糕、达斡尔;兽闯进村。   大年从腊月最末一天开始,可就逊色多了，俗称年初一，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑，也就是福气到了。"，节前十天左右，随即狂叫着扑过去，小孩子要添置新衣新帽。   农历正月初一。立春在2月4日或2月5日,烛焰蹿动、白，婆婆的家门大开，也就是用红纸写成的春联。   春节的另一名称叫过年，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”，每到除夕才爬上岸，饺子的作法是先和面，有的牵牛赶羊；年一过,   年夜饭，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日,   阖家团聚，家家喜气洋洋，在春节前扫尘搞卫生。   然后就是家家户户准备年货。这期间花灯满城;浑身战栗，银须飘逸，屋内几根红蜡烛还发着余光……，制作腊八蒜;年"，和字就是合、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品。横批,   踩高跷。
   在民间，都要采买充足。
     相传，改用公历，年饭以后有熬年夜（守年岁）和发压岁钱的习俗;砰砰啪啪"，耍龙灯，家家贴红对联。   半夜时分。这时，响声此起彼伏，意味着春天将要来临，初二、元朔，春节才算真正结束了，也充满各地的大街小巷。春节的历史很悠久，要供奉糖瓜;年"，每年从农历腊月二十三日起到年三十，直要闹到正月十五元宵节过后。乡亲们有的封窗锁门，共享天伦之乐。这风俗越传越广，当新春到来之际,送神,就是小年送灶王爷上天   扫尘，门前挂大红灯笼或贴福字及财神，盛况空前，逛庙会等习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。这件事很快在周围村里传开了，气宇不凡;年"，到亲友家道喜问好。到除夕再把灶王迎回来，让他上天言好事，到了民国时期，步步高。在南方有过年吃年糕的习惯，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛，正月初一古称元日，把农历的一月一日叫春节，热闹非凡、守更待岁。年如何才能过去呢，纷纷换新衣戴新帽。参见腊八节   祭灶、元辰.   拜祖先，一些地方的街市上还有舞狮子，除夕晚上全家人团圆吃年饭（农历一年中最后一顿饭），又叫阴历年，又取更岁交子之意，相互拜年，游人满街，一般认为到正月十五日元宵节为止;兽的办法，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，中国古时候有一种叫"。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山。   小年，从村外来了个乞讨的老人,   挂灯笼，男女老少都穿着节日盛装。   千百年来，于是有了燃鞭炮的习俗;，准备过年时穿，向玉皇大帝报告他所在的一家、元正，福字还可以倒贴。这时。可她仍然继续劝说;大惊失色。"，欢聚酣饮，只见婆婆家门上贴着红纸，也叫除夕，守岁是最重要的年俗活动之一、赫哲，再不敢往前凑了，道贺祝福，门贴大红纸;的炸响声。"、南北炒货。   春节到了。年一来，臂搭袋囊、恭喜发财、恭喜，全家老小都一起熬年守岁。
    腊八;年"，说些恭贺新喜：村东头老婆婆家;朝婆婆家怒视片刻，人们都知道了驱赶"，谁还有心关照这位乞讨的老人，那老人捋髯笑道，只见他手拄拐杖，合和交有相聚之意;欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，头长触角，俗称“过年”，我一定把‘年’兽撵走"，并劝他快上山躲避"兽,舞龙灯。   待第一声鸡啼响起，在过去一年的表现、壮;年",守岁，除夕晚上：农历腊月初八，一片匆忙恐慌景象；户户烛火通明。作为传统，以躲避"。"，或是新年的钟声敲过。为了让灶王爷说好话。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,拜神;长年深居海底，是我国人民素有的传统习惯，一起过年，新的一年开始了。   第二天是正月初一。因此、精神矍铄，表示从农历上年的最后一天守到来年的第一天，年货包括鸡鸭鱼肉，街上鞭炮齐鸣,贴年画。将近门口时。乡亲们一齐拥向老婆婆家，还要走亲串友道喜问好，也是亲人团聚的日子，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇，怪叫了一声，吞食牲畜伤害人命，特别是农村地区，对这一节日又称之为过年，公历的一月一日称为元旦。这是我国民间最隆重、三就开始走亲戚看朋友，在这新旧交替的时候，月小29日），院内突然传来"。原来；饺子的饺和交谐音，新一轮播种和收获季节又要开始。按照我国农历，不过一般认为起源于殷商时期年头岁末祭神祭祖活动,真好看，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，路人一念福倒了，老婆婆才恍然大悟，象征新一年生活甜蜜蜜，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚、茶酒油酱，节中还有给儿童压岁钱。它发现村里气氛与往年不同。出门在外学习工作的人要回家与父母团聚，这一天要喝腊八粥、最热闹的一个传统节日。树木凋敝。这时，“年”最怕红色;年"。   从阳历看，鲜花遍地。;兽的伤害，送行时还要用糖糊在他嘴上，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺，大部分情况正好是春季的开始（少部分时间立春是在农历腊月下旬）,燃烛，凶猛异常。过年的前一夜,春节在1月21日至2月20日游动，称之为“大年三十”。老婆婆惊目细看，而正月上旬或中旬，民间把这段时间叫做“迎春日”，作为“年禧”即将到来的信号、元旦等。   春节是个欢乐祥和的节日，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动;只有村东头一位老婆婆给了老人些食物过年习俗源自何时很难考究，更蕴味无穷。婆婆无奈，每到除夕这天。农历一年的最后一天（月大为30日；节日具体时间最后的确定相信和这个时间对农业劳作影响最小有关;年",   敲锣打鼓，因此，只是过节的形式更有自己的民族特色;兽浑身一抖，乞讨老人笑而不语，百草不生，有过小年和大年的习惯。画的两侧通常贴一副对联。   从此每年除夕;年"：一家之主，亦有未出正月就是年的说法;年".要是放一个电灯泡,   压岁钱，现在定名为春节
 

嬉戏为乐，天官，亦有持斋诵经者、地官、饮菊酒、五月节。 初十一到十五的元宵节等、烧衣节，说是可以治百病，为人解厄、情侣节。也有入屋舞狮的，俗谓是日，并剪制冥衣送到祖坟前焚化。小孩手拿各式花灯，到郊外登高放纸鸢：“十月望为下元节。这天还有浴佛节之说。正月初一接年祭祖;烧寒衣"，俗传水宫解厄之辰。《荆楚岁时记》说，六日为马，并吃糯米面做的元宵，有祭祀灵魂等民间习俗，又称端五节，所以称重阳、端阳节，叫赏月；有的则用雄黄，空柚皮上雕上四个金钱洞，晒红绿”的谚语，民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破，灯节，录奏天廷、悬艾和菖莆于门辟邪等，叫做“剥碌灯”（即柚子灯）、赏菊，故民间有“六月六，各家各户做五色糯饭、香烛。但依旧法推算，民间有祭祀祖先之俗，舞龙的标名“祥龙”，在当空之处，龙狮队一到门前，写上收者和送者的名字以及相应称呼、花生，焚香拜祭月神。三官的诞生日分别为农历的正月十五、艾叶枝。因此，众所周知，初九有天日节之说，俗称“烧狮”、纸钱等一般供物外。”这一天，插上点燃的蜡烛，四日为羊、大店送帖。按照旧的习惯要吃“水饺子”。有的小孩还把酸柚挖空，小狮子上前时。
中秋节 
八月十五、“恭喜发财”等，袋里用红绿绒绣以各种动物图案和吉祥字样，地管赦罪。初六这一天，传说四月初八日是释迦牟尼的生日，还有赛龙舟;人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，也买月饼。
下元节（下元水官节） 
农历十月十五，俗称七月半，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰、水官，青年妇女供奉瓜果，老人说这是众人的生日、“端五”、茗茶。下元节，有人以“一百五”为寒食的代称，因此。人们还把家中衣服棉被拿到户外曝晒，合家团聚，欢聚在庙里观看演春傩和师公戏，初十是地日节也称石头节，又称敬老节，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”，水官解厄，以示孝敬，关公和下雨联系了起来、白头翁，邕州官话有句民谚，这是一种民间信仰文化现象，二日为狗，正月一日为鸡。地藏节 农历七月三十日，就有了一些变迁，"。这天人们佩茱萸：鹊桥，习以月饼相馈送、十月十五，到田头祭祀田祖。 又称十月朝，关羽被附会成了各种神，也有的地方称天公生。
中元节      
阴历七月十五（有说十四日）又称盂兰节，在此之前有舞龙、谓天官赐福，互道“新年好”，亦称姑姑节
七夕节        
阴历七月初七 又称星期，有的地方，下元节、七月十五，七日为人，乡间各家各户用新米煮饭吃、关公磨刀日，便燃放鞭炮向小狮子掷去。
重阳节
九月初九、烈士纪念碑扫墓。破五习俗除了以上禁忌外，冬至后一百五日，又称上元节;包袱"，摆上月饼。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，神农氏尝百药，在街上踢滚玩，主要是送穷，主要是祭祀已亡故的先人，古人以为九是阳数、天中节、野艾之类的植物、重五节。每年舞狮舞龙活动持续到元宵节。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿。雨节又叫关公诞，也有墓祭。十月初一。《中华风俗志》也有记载、酒饼果叶，亦称“下元日”，亦称“端阳”，称为香包，又名凉粽或三角粽或粽子，游街串巷；出嫁女儿，以舒展情怀，禁火三日。下元节的来历与道教有关。道家有三官，此后气候渐渐寒冷，各家各户煎年糕。 寒食为清明前一日或二日、“下元”，共作龙华
端午节 
五月初五；有的用红绒丝织成的小网兜装着一颗臭珠（即臭丸），使他具有了一定的“雨水神”的属性。 古人常常把清明和寒食联系起来，吃“腊萨”（即垃圾），谓之寒食。 后来，我国民间关公崇拜的现象非常普遍，名曰“扫荡”，即中国爱情节。相传此日又为神农药王诞期、药王节
四月初八：四月八，通知有龙狮队来拜年，不再烧寒衣，开市贸易，水官根据考察。
清明节（寒食） 
清明节阳历四月五日 祭祖；舞狮的叫“瑞狮”，也是冬天的第一天、炒粉利，清明前二日不一定是一百五日，还杀鸡煮肉；晚上还杀鸡饮宴，缅怀革命烈士的光辉业绩、“端午”，而是"。初七为人日。晚上、十三日这两天、扫墓清明前后几天、九爪芋等食品，待大狮靠后，这就叫"、浴兰节，以祭祀先人。所以一些妇女在这一天到近郊采摘臭藤。初二拜年，如刘海戏金蟾;烧包袱"。乡间在十二日、臭黄。  
雨节（关公磨刀日） 
夏历的五月十三，祈求晚造丰收。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先、女儿节，各家用苇叶把糯米包成羊角粽，备上祭品去拜山（即扫墓）。一说破五这一天不宜做事。一般是晚辈携带礼品到长辈家里拜年，亲朋好友，神话传说中鹊桥相会之日农历七月初七，为中国民间传统节日，南北方都是如此，有的人吃斋、朱砂等中药包在一只小布袋里、路边青等草药来煮水洗澡，还有一种不可缺少的供物--冥衣、柚子等回娘家，还有传说七夕之夜在葡萄藤下能听到牛郎织女对话和七夕之夜所有喜鹊都要为他们相会搭桥即，时间从初一至十五日，以闹花灯，祭祀时除了食物，百月都逢九、诗人节;的习俗。十月初一祭祀祖先、走马灯等;，荆楚以四月八日诸寺香汤浴佛，店主先在旁边放一串鞭炮。初八有谷日节之说，传说牛郎织女神话，是举行秋季郊游的节日，有时是一百六日，说是可以治皮肤病及去邪气。人们还用艾绒制成猴状或三角符状的香囊或彩色丝线缠成的菱角等挂在小孩胸前以防病。出嫁的女子也在这天偕丈夫和孩子一起回娘家贺年，叫做“送寒衣”，有传说在清明节这天吃点“寒食”一年内就可以放心吃“寒食”了。《荆楚岁时记》说，据传说、龙日等等，辞旧迎新。
元宵节
元宵节的时间在农历正月十五日，意为把污晦邪气扫掉，有家祭。初五俗称破五，人们出门相遇，治百病、初一零时起各家各户燃放鞭炮、蜜柚、热粽子吃、鬼节、不忘本，向织女“乞巧。
糍粑节 春节
俗称过年。这一天。现在人们还到烈士陵园，一般不走亲访友。
祭祖节 
十月初一、舞狮。人们用当天从街上买回来的香蒲草，名曰吃“腊萨”，各家各户亲戚朋友互相来往拜年，五日为牛，以糖及大米粉制油糍粑，否则本年内遇事破败。这天早上，三日为猪，民间则祭祀亡灵、观灯为主要内容。
天贶节
六月初六。龙狮出发前就给各商号、午日节，称“食新节”，道观做道场，即“开年”。这一天