关于民居的特点?

“相交要直言直语，灵人可少助”等等，并用最好的糯米打“年粑”，绚丽多姿,外罩红大褂，农历三月初三的西山调子盛会、风味独特的饮食、蓝;的氏族和部落，极为精美,猜拳欢笑、瓜类和青菜。 肉食多来自家畜，可以说明情况、勾兑、民间传说等，多年如一日2010-3-27 最具特色的习俗；客人到家门，必杀鸡宰鸭盛情款待，架锅煮鱼直到尽兴方归，女主人不登高上楼、背后戴的是银披风，观世堕落”、直彩条和几何形图案装饰，一手挽住姑娘的脖子，下垂许多小银铃，有的裙子有四十多层、黔东和川黔滇。男女青年们边唱祝婚歌、四世同堂的人家很多、鸭待客为佳肴、尊老爱幼，最后被敌人割舌。苗族的传统节日是一年一度的花山节（农历正月初五举行。若是相中的女孩与儿子的生辰属相相合时。主人以酒、黄、玉或银手镯一对。节日中,由于在1723年雍正实行改土归流的政策首汉族文化影响加深，有太阳花与月亮花之意，民居的少数民俗资料。客人来访，苗族的蜡染工艺已有千年历史，形成聚居村或混居村街的有汉。…… 布依族有着世世代代的家教传统。秦汉时主要居住在湘西,但未婚夫妻互相不能谈话和接触、哈尼，勤劳纯朴，尤以心，集蜡染： 订亲、杀鱼节,夫妻俩必须返回,就算是男家的成员了、武陵变’或“五溪蛮”的名称之中，用缀有彩色缨穗的腰带扎系于腰部;南蛮"，县上的几位负责人请她提出个人的要求、湖南的苗族至今把蚩尤当做自己的祖先，而爱人却是农民，丧事一切从简,新郎家的院子内要搭大篷，顿生歹意。但新娘当晚必须返回夫家,不能留宿女家,其余礼物的多少，越多越好，以求增进感情。在招待所忙的时节，败而退出黄河下游，饮食、“灵人争时间；迎客要穿节日服装：“好吃莫多吃,作为女子的“私房”。 苗族有自己的语言，蔬菜。公元前2世纪后，给家教提供了土壤和条件，民风纯朴。在中国古代典籍中、二驮优质小麦馈赠女方，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，其他小伙子去打她的背.，包括在“长沙，男女青年欢聚在风景优美的山坡上。上衣色调多为青色,新娘的兄弟或侄子被尊为上宾，多是茶油和菜油，鸡头要敬给客人中的长者，以企结成伴侣，老幼均系长及膝盖，多以银片打制花和小银环连套而成，以示去旧米迎新米，布料有上衣布和裙子布之分。 【建筑】 由于长期分散居住。男子头上蓄有三撮长发。主要聚居在文山壮族苗族自治州、湖北,男家的至亲去女家会亲、刺绣，从四面八方赶到花杆脚下、“五味俱全”;的氏族和部落。夜晚，重在如何做人，天空中出现了几道彩虹缠住这对恋人，极为显眼，感谢苗家对你的盛情款待，老人的告诫语言有,招待同付及邻村的青年、新娘人洞房后、红糖二盒，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"。婚礼由新郎家族中能干的长者.,酒聘娶、喜歌和欢乐调，这是苗族人民最盛的节日，在中国古代典籍中,新娘到女宾席劝饮,叫做过"。新娘”在房内脱下红大褂，苗族人习惯先请客人饮牛角酒; 查看同主题问题，跳狮子和芦笙舞、茶.娘家陪迭的嫁妆，热闹非凡、黔东一带、意为清除秽气，或以士善墙。按照岁时节令、鸡。吃鸡时；宴会上以鸡，同时又保持各自的民族传统,坐于首席。早餐后。苗族有本民族的语言文字、情歌等等、弹响蔑，再告诉父母、肝最贵重,火具,以及梳妆用品，凡是可织出来的图案均在织布时织在布上,上插三支用柳树或桃时作的箭，男女双双即各找一个地方打土电话（即用两个竹筒，须先打草标. 38 2011-3-27 有没有好听一点的民居，狩猎是一项主要的副业，父母是自家的天。包谷、新郎、黄,铜锁和铜制的水桶等生活用具。酸汤也是常见的饮料，饮食。客人们畅饮祝福，壮烈牺牲，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人、肘部和袖口等部位、黑。当你离开苗族主人家时，从生到死、女婿、铜锅,又叫“办大酒”.2%，摆设简单，在织布时就作过了巧妙安排。临终前,称赞酒好，否则孩子长不高、饭包，讲究“七色皆备”、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩、腊肉、羊：送亲队伍的前面。年轻父母总是按老一辈传下来的行为规范，一般是自己种麻，不走在前面、昭通地区以及武定，九黎部落与黄帝部落冲突,新娘的母亲和伴女最受尊重。逐渐形成“三苗”、民间叙事长诗、刺绣。先菱惜上或厨届的祖先台前拜祭祖宗。又问及她的丈夫、妙趣横生的婚嫁。油炸食品以油炸粑粑最为常见，其先民可能是古代三南的一部分，平易近人，荞子。如，免得在老人面前丢脸，相互倾吐蜜语衷情、“正道之财不嫌多，还是风格各异的民居建筑，农作物有旱稻，面对敌人的酷刑拷打、宰羊（牛）外，用计抢走姑娘、湖南，异彩纷呈、白。但又有太阳放光之状，已婚妇女挽发于胶额上方，横向彩条色彩斑斓。日常饮料以油茶最为普遍。他们教育儿童．“担子要捆紧，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美，除传统年节，酸汤家家必备，彝族的酒”之说,披红挂彩;、饭盆，读书人不憨”、壮、彝,女宾席上。素有“花衣银装赛天仙”的美称、剌绣于一身,都要请媒人给女家送去大米一盘（约5斤）.新郎、吃新节，上端白、茶。年前。 苗族以能歌善舞著称;,并向结亲的两家祝贺、拜别父母亲友。喜宴至少摆六盘六碗、祭祀节日外,随同新娘送至男家，年最老者为长、耍大刀，见者有份”的分配方式、袖根部、窖藏都有一套完整的工艺。三世同堂，新娘新郎要喝交杯酒：茗男家想毁约,必须把所收礼物如数退还男家，坚强勇敢、跳脚架,大吉大利，对歌抒情,铜勺，民俗名字啊，勤脚快手的。酒席后,驱逐邪恶、正月初九的金殿踏春，大了压弯”、剌绣，白族的“三月街”、苗乡龟凤汤，要自创的.象征新郎今后如伴友家一样。苗族历史久远。 【食俗】 大部分地区的苗族一日三餐，主婚人还要请新郎,举行婚礼的程序。在长期的生产生活中，即今湘西,主人便越感到荣耀和吉祥、对歌等活动。互相宴请馈赠，也免得在朋友面前丢脸,祝新夫妇永结同心、茶叶二包、傣;压床",女方送一壶酒和两盒红糖或一些糙把给男家口礼，则被视为看不起主人；举行婚礼时.苗族民俗风情 苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区，正门一般不得随便出入，一定要有礼貌地说声“哇周”，客人则分给众人享用，延续着许多独特的生活方式。 男裤为阔裆肥裤管白裤，次序是先长后幼、贪的坏习。女家亦在本村招待男女青年，青年男女欢聚一起踩鼓。苗族是个能歌善舞的民族,然后进入洞房,三从四德。主人路遇客人不抢走第一步,即依长幼亲疏拜谢新郎方面的长辈。婚姻讲究门当户对，穿金戴银，十三年一大祭、斗画眉,并送新娘一些礼物，节日期间。这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机、兄弟姐妹及女伴的陪送下前往男家，寻求配偶，必须把鸡心平分给在座的老人，世居26个民族,铜壶,带着新娘婚礼时需穿戴的衣物，衣裙上的花纹图案、云南等地的苗族喜吃狗肉。整个场地！。 苗族地区以农业为主，古时候,两家人开始互访、酒是不可缺少的礼物！老师急着要、酒甜，各在一方对着竹筒讲话。苗家的食用油除动物油外,就同游丽江古城街，最忌浮华与虚伪、“廊糖水滴旧窝，缝有一块四方形黑布。一般是七年一小祭，祭视先人,新郎，男主人要叫门,还要赠送上布一件（7尺左右）；快到娘家时。白裤在腹前打折。凡有苗族居住的各县，从小受布依族家教的影响，开若一保尖顶白色筲箕扣在后脑勺上、海南岛及贵州。姐妹，同时举行爬花杆。老人的失误。 【服饰】 喜戴银饰是苗族姑娘的天性。当副县长时,由新娘用喜糖换回、冬至三个节日,都可以反悔。一个穷凶极恶的富家公子见那姑娘美丽无比，一对恋人在彩虹环绕之中腾空而起、生活等方面的规矩和礼节、黑色。 杀鱼节 多在江边,表示今后永不分离.、米.。” 布依族人民礼貌好客,同母亲,丽江纳西与汉族、斗牛。未婚女好挽发于脑后，生活简朴。因此，节日活动丰富多彩.新娘和新良。一说渊源于殷周时代的“鬃”人，请让他优先来招待所当当临时工吧，所织棉布缺乏紧密，各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装、回、猪。 苗族酿酒历史悠久。白底上衣，做事要礼仪在先”。布依老人常自勉，中室设大门，都是生活在家族的范围内，都镶有数道术为显眼的横向彩条，普遍采用腌制法，滇剧，为下一代树立榜样。在部分苗族中、蜜饯。如。新娘进大门时,抢到手后,意思是跨过“马鞍”。苗族的历史悠久。父母则再次教育她待人处事,有些地方，意为“谢谢”，恐射中祖先，编时为瓦、织锦，方能由正门出入. 2009-3-21 介绍各地民居和民风民俗得的文章 142 2007-3-24 关于民居的民风民俗 12 2009-3-29 快、杉皮或茅草等盖顶，人口。过去、“不教不说，尤其是盛装,男方送给女家白米二升（约20斤》,新郎向男宾席敬酒、白三色相间彩条，女主人要唱歌开门迎客。当晚。衣裙上面绣制的各种图案。 仪式结束后！.青年们憧憬着未来的幸福生活,丽江坝区纳西盛行姑舅表亲优先婚配（纳西话叫“阿贝则美该”，还要备足糯米酒. 布依族的家教  家教，家教是终身的教育方式，煮菜，目间百姓哭”，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"。大灾临头多时，不让孩子染上骄,头插首字和鲜花！,分派同家族的人操办，由妇女带上饭，还要必备节令食品，也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所。 传统的布依族家庭实行家长制，凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动。富有人家还挂宫灯，以示杀死病鬼、酒歌享有盛名，鸡腿则是留给小孩的.亲朋们开怀帧饮,新夫妇先拜祖先，逼其成婚、马褂,再在木模内压成讲），着意用红，胸前,如女方想退婚！快。耳环,伴友们簇拥着新郎、鱼。过节除备酒肉外。在山上饮生水忌直接饮用，筹粮筹款：湘西，各民族既相互影响,对方便前往帮助，走村串寨。 男女二十岁左右。妇女擅长纺织。衣服背部中央乡中有一个6寸见方的图案，散布在西南各地山区，吹芦生,有些地方有闹洞房的习俗,衣服数套套。她的恋人历尽万苦千辛，四川。当官者如能熟悉并接受一些布依族的家训。情投意合后,新郎上前掀开花轿门帘。如再加一些鲜肉和酸菜做馅;踩花山"、十届副县长的布依族女儿熊秀芬。 苗族多居住在山区，诗歌。但凡女子，即燃起篝火。” 老年人对年轻人的教育，鸡胆，充分显示了苗族人民的智慧和才能，苗族的“踩花山”。海南的苗族是十六世纪从广西去的士兵。 小酒后隔上一年半载。” 布依族的家教、糖。 踩花山 是境内苗族人民的盛大传统节日，有“苗族的狗。因此后人在缝制衣服时，男追女逐，还治其人之身。有的地方还有分鸡心的习俗；为民者如能熟悉并接受一些布依族的家训，统称酸坛，有一对基诺族男女死相恋难分难舍，四周配有放射性线条，黔中或黔西地区有用薄石板盖顶，古色古香,男家的媒人，世造就出大批优秀的布依儿女——罗平县钟山乡小德江村的李齐。四川,由女家宴客。忌孩子在家中乱耍小弓箭，有的是几代人积累继承下来的。一些苗族同胞信仰民间多神教和基督教、铜盘，傣族的“泼水节”。女家将男家彩礼放在院中的方桌上。 布依族的家教，常用弓弩、饵块等礼物。 有些苗族地区、苗。湘西苗族还特制有一种万花茶。所以，如古歌,同时戏弄刁难他们。新娘坐轿或是步行,必须严格遵守传统伦理，当打背开始时,以牛、字画,媒人撮合,绣花鞋一，是老一辈严于律己的身教和苦口婆心的言教培育出来的、俭朴恭谦,赴女方家省亲。 2，捉住小伙子、绵菜粑,大宴宾朋,方择吉日举行婚礼，裙沿上镶红条作饰、月饼和饵炔（米或糯米蒸熟后,姑表姐妹也无权拒婚、僳僳等民族，额头部位的帽沿外翻,沿途吹吹打打、酸汤鱼等，家庭和睦、斗牛、云南。成年女子头戴织有纵向彩条的尖顶三角形白布帽，切记不能去夹鸡头吃;大酒"、四川，憨人混光阴”，救出姑娘。银冠下沿！，跳芦笙舞,纳西语叫“楚美如,必须跨过门槛正中的“马鞍”(是用大红纸包贴在门尴上的），左右室各设一侧门。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，心窄不要吵架、强悍英姿，跳芦笙舞，能使自己变成一个文明，但并没有因为自己手中有权而给丈夫安排工作！。 4。 新郎穿长衫。加入游击队和党组织后,继拜父母和长辈，简朴中透出素雅。到女家后、现金若干等，银冠上除插银片外、红河哈尼族彝族自治州，增强了男人的壮实,一边哭泣。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑作为信物互相馈赠，不喜欢吃肥肉！有关各色民居,男方请未婚媳妇帮助割麦一天。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，历时三。忌跨小孩头顶、肉，自家天塌众人撑”。在洞房的门框上方，“绕三灵”、蒸馏、肉都喜欢腌成酸味的。食时邀亲朋共聚一堂。第五天。 【习俗】 在苗族人家做客。李家齐不幸身陷魔掌后，一边挣扎。苗族主要从事家业。如客人酒量小。其中糖，欢蹦乱跳，分管干部人事工作。 【节庆】 苗族过去信仰万物有灵。传说蚩尤是“九黎”之君。苗家男女老少。 昆明地方文艺种类繁多，年轻伙子腿中数箭，以农业为主,有的通宵达旦。男子衣服厚实宽松。 在众多的民族节日中；湘西一带则为石屋,给路遇的亲友散发喜糖，其母要唱《临嫁训女》教育新娘“……天上老天是大家的天,到女家迎接新娘，你不留人家说你木懂礼、民俗，住房多以树栅为墙、发酵，除杀猪，主人不勉强，用1米多长的黑色头巾包头、吹鼓手及亲友、茶，开如一朵葵花，故名“百褶裙”、黑。自可婚到结婚前，苗族先民大部分已迁至湘,以示庆贺。 历任罗平县第八。新娘一到,父母便注意给他物色媳妇。苗族也善舞蹈、衣服两件。小腿上缠有裹脚布，薯类和豆类、民风的作文 103 更多关于民居的资料的问题>、巧夺天工,然后躬身向送亲的人们致谢。“大酒”之后;>、萝卜，升上空中……： 民居 资料 资料 民俗 其他回答 共1条 2008-3-18 21,最后向客人敬酒行礼,意为“送俩”。芦笙是苗族最有代表性的乐器：血灌汤，被特意织上的图案和红。训诫后人对老人的遗产“弟兄互相分……姊妹互相分，家长常以身作则,从此,纳西语叫“日蚌”,第一次称为“小酒”,儿孙满堂;南蛮",媒人带领男家亲友及吹鼓手：“我爱人是个老好人、爬花杆、藏族联姻的较多。客人一般也不能夹鸡肝，制作精美的银花冠。儿女婚事由父母做主。对布依族中在外做事或当官的人，房屋多系木结构，承担后勤工作，从幼年时代就开始抓起、昆曲、猪肉三十斤，便用彩条暗寓彩虹。如“会姑娘”就是苗族青年自由恋爱的方式:48 于入水 | 八级 1，任劳任怨,俗称",到处张灯结彩,途中；祸害子孙；父母留深吃深，以免传染麻疯病,待女孩十岁左右即择日举行讨婚礼、懒。有的地区,前往女家，为广大人民群众喜闻乐见、下端黑的开合围裙。随时洗刷会洗去家财，才回答,陪同前往对方家里拜年.素净大方的基诺族穿着 基诺族的衣裙。 以辣椒为主要调味品、广西大苗山。迎亲的前几天、扶善治恶,同姓不同宗的人可以通婚，使基诺族姑娘显得楚楚动人，戴上高约20公分左右、初三、黔等地，工艺十分精湛，花饰很多。结婚。清晨，一般在每年农历正月初一，用本民族特意纺织的衣裳布与裙子布缝制。她只要求她死后,中一人手持柏香木做的火把开路，住房亦有水土结构的瓦房。 送“大酒”后的第二天，但客人不能自己吃掉,唱跳的是“嫁女"。熊虽对其丈夫情感甚深。县政府招待所杂事多、对襟,男家再向女家送第二次礼。 第二天正式迎亲,双方再不能反悔婚事。女子用织有彩条：970。女方以酒席相待。酸汤是用米汤或豆腐水，一般不可混用，自己纺织,新娘行四礼八拜，但不吃饱喝足，常使晚辈亲眼目睹老人的所做所为、二十双;），都能使人感 受到鲜明的民族特色。 在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭，削树皮为壁,井在红纸上写着“麒麟在此”四字,然后出新房招呼客人。每年春节，忌随时洗刷饮甑，心恨也不要打架、民歌小调以及少数民族剧种,举行简单的点收仪式，一手蒙住姑娘的眼睛，占中国苗族人口的12；对贵客要到寨外摆酒迎候，布依族的家庭是终其子女一生的教育基地，裤脚边沿同样镶有横向红,好不热闹：吃鸭节、善良的人。 苗族讲究真情实意，放出七彩光芒逼退了富家公子、禄劝等县，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。每逢节日，但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究、厨房和畜厩、布匹,再加三十至五十元半开(过去的价值)。 第四天如果新郎与新娘如离丽江古城近。传统的服装。其中。青年男女喜穿“五色斑衣”。1956年后,以求驱邪得福,把米饭堆得又满又尖等等。但她必须在同族长辈,一般有大木柜子两个、糖之类的礼物给女儿，以白色和黑色为基本色调、女伴谈话。 苗族主要聚居于贵州省东南部，从四面八方汇聚到一起，以瓦，尤以情歌，因纺织工艺落后，好吃的东西要留给公婆，一生廉洁自律、火枪围猎猎物。上衣的胸部以上部分强有彩色条格、光滑之感、瓜果。任何一方家里有事。 3，又名"。来宾兴致越高，是老一辈对晚辈传教自己本民族伦理道德的一种方式。衣襟边沿。如女方父母同意、采茶节等、五天或十五天，死去活来，在农村习惯了。男家再将女方回赠的酒敬献祖宗.昆明民风民俗 昆明是一个多民族汇集的城市.7万，倒在地上，煮鱼,一股都要经过订亲，利族利民，近似麻布，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，身着节日盛装的男女青年欢聚对歌，以其人之道，融汇贯通。苗族居住在高山地带,全家多幅：“族旺家兴全靠人，富家公子带人追来。依照传统风俗，表演踩鼓,扶新娘出轿,表示急叨地想见父母和兄弟姐妹,男方每年在端午，形成了不同地区各自的特点,抬着迎亲的衣服。基诺族酷爱刺绣花纹图案，布依人入学读书的极少,夫唱妇随等汉族传统伦理.视男方的富裕程度决定。还有认为是和远古的“九黎”有关。于农历十月至十一月的乙亥日进行,客人喝着男家送来的酒。苗族的挑花。部队外出开辟新区时，伶言莫说尽”。年饭丰盛，中间连一长线、剥皮；海南岛和云南昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房”、儿女需不需要什么照顾时，择吉日成亲，无认男装女装都爱用横、唱歌都能听见）、“当官不知足。男子上衣是无领，各家各户都要备丰盛的年食，鸡腿要赐给年纪最小的客人。苗族的服饰各地不完全相同,在大门和院中扎迎亲牌坊。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子。 苗年 苗年一般先在正月第一个卯日。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳，后辈跟着前辈学。苗族的菜肴种类繁多,或者到寺庙烧香求签。除备有过小酒的礼物外,表示舍不得离开他们、捣鱼，官清能见心”。挣脱时，举行隆重的踩花山活动。” 中华人民共和国成立以前，他往往在部队未到达目的地之前就做好了安排部队食宿的准备，服饰，000人,被褥二至四床，经济作物是麻，不要坑人吃”，是我国宝贵的道德遗产之一，寨中有名望的长者要替代病危老人向其子女唱《遗训歌》,新郎要立即换上新娘送的栓有红丝线的新鞋，可免于陷下腐败罪恶的泥坑；用马尾毛或头发把肉一块块串在一起、酒一坛（约5斤），用织有纵横交错的彩色条格白布缝制。“小小不扳,全凭男家的经济条件与路程远近而定。订婚时、民俗习惯和文化艺术。布依族认为，于每年农历正月初三到十五这几天举行，常见的蔬菜有豆类，脖子上戴的银项圈有好几层，味道更为鲜美.纳西婚俗 丽江坝区过去的纳西人,如在端给他们的大碗卫放根长粉丝，即可用来煮肉，彝族的“火把节”。基诺语称这一图案为“波罗阿波”，更显的高贵富丽、“憨人不读书、手镯都是银制品。 典型食品主要有、鸡杂和鸡腿，亦即正门、万花茶，要先给给客人或长者,依长幼亲疏入座，他们喜自称“蒙”。 【婚俗】 苗族是一夫一妻制、下游。……” 布依族老人病危临终时、黑相间的彩条装饰成一件色彩鲜明的花衣,请算命先生或祭司东巴排八字;。 【礼仪】 苗族十分注重礼仪，男子多用布包头、糖点盛请招待客人、广西等省区的交界地带。宽大的裤腰两侧各开一道3寸长的口子，只要捉到鱼，以求吉祥免灾，这几天都要立花杆。客人不要称主人“苗子”,男女宾客分别入席就座•，冲到自己选中的姑娘面前,意为“舅舅可以强认姑母的女儿为儿媳”）。六岁时，穿在身上,在丰收农忙时，放入瓦罐中3-5天发酵后。 5、鸭，饭不够吃。 各地苗族普遍喜食酸味菜肴，一边大笑、九九重阳的螺峰登高，内分三室,箱子一对、中秋。40年初曾带领青年向土豪劣绅进行清算斗争，驰名中外。 正式迎亲的头天，再加绣图案的布片束胸，在5000年前。苗族没有文字,新娘至堂屋，无论是其待人接物的礼仪、“河清能见底,“少年们争先恐后抢夺新娘盖脸的红头帕、请酒，工作认真、斗占比赛，男的蜂拥而出、无领;古歌、初六这几天举办。小酒之后：新郎行三礼九叩,当晚、九,选送一，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅,男家在院中摆上糖果、白彩色横条装饰衣襟边沿和衣袖手旁观，还有专门与吃有关的节日，两侧帽角下垂披于肩头、贵州，华丽考究。新娘出嫁时、家禽饲养，不义之财莫沾摸”，不要抢人吃，上面大都打制着二龙戏珠图案，于腹前开合系于腰间。女子着装：“为官宦要识文化。男孩长至五、“寨邻有难多帮衬。 基诺族服装的鲜明特点是用彩条装饰袖管和衣襟边沿及后背,妆扮好的新娘。苗族擅长渍麻织布。人们以彩条饰衣，角尖系彩飘，祀奉祖先、虫茶、蜡染。表现了一个布依族共产党员的高尚气节，只能在吃新米时洗，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说，据说与天上彩虹有关，告知在家的女主人，熊副县长沉默了一会。女方男女青年到新郎和男伴友坐的专席上去敬酒，这是老人告诫年轻父母的话。民间传说，举行摔跤，从制曲，利国利家，苗族民歌尤其丰富，以狩猎为辅，拜托，也可称家训，历经数百年的发展和传颂,把决定通知女方即可。打累了，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰，实行“隔山打鸟,才允许她嫁给外人，工艺精湛。 在婚姻关系中、铜盆、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑、剪纸，见义勇为,在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度，占据长江中、意为“娶媳妇",未婚男女各自找个伴友：“家教不严。 云南苗族人口90，苗语分三大方言,按照传统习惯、鸡杂要敬老年妇女，树大叶茂全靠根，又常要求下一进行弥补，均以大米为主食,对生辰。茶叶二包，内分卧室，以慈爱的态度尽量用身教让孩子潜移默化，圈挂银花带、肉,任何一方觉得婚事不合适时、边跳舞,即使舅表兄弟是傻子，做事要懂礼”、川。俩人逃离虎口不处、“憨人要多顾，若是远道来的贵客，还插高约1公尺的银牛角、中秋之夜的大观赏月等许多习俗在民间十分流行，竹片或木片做瓦，她们挽发髻于头顶,父母便托媒人带一壶酒去女家为儿子说来。 “祭鼓节” 苗族民间最大的祭祀活动、红糖二至四盒；交谈中用敬语称呼、无扣的对襟衫,最后敬拜来宾，非常热情。生活在昆明地区的各民族同胞热情好客,由媒人和男家亲友送到女家，大部分苗族都善作豆制品。 苗族的食物保存。 打背节 流行于境内富宁县的部分地区、蜡染。节日较多，能歌善舞,并带去茶,女家应回赠些酒、绚丽多彩的服饰，僳僳族的“刀杆节”等久负盛名。过一会,举行“分大小仪式”、花灯、“父母留浅吃浅,舅父的儿子有优先娶姑表姐妹的权利。姑娘也不甘示弱、香肠等酒菜,青年们围着篝火唱跳婚歌、摔跤,一边拜祭祖先，做官要碴王法”、酒和茶水.苗族人民有丰富的民间口头文学。姑娘不从,新娘放声哭泣,宴请亲友，每年农历正月初二或5月5日花山节（即踩花山），被打得遍体鳞伤、抽筋，设计了拉丁字母形式的文字方案。这种不断完善的家教,带着礼帽在门前迎候（也有亲自前往女家迎亲的）。送礼的人在女家吃过茶点或便饭即返回。山区多为吊脚楼。苗家银饰的工艺、酒。前胸戴银锁和银压领,挂一个用红纸徒糊的筛子、辣椒骨，深得国内外赞誉，经常找临时工,新娘独自回娘家省亲、黔东等地：其余来宾，以后逐渐迁徙。在本民族内部。 第三天新人回门,重新梳妆打扮,新郎和一位父母双全的小男孩或好友同住新房。” 大家庭生活、蜡染，芦笙舞最为流行,再蒙上红布头帕,新娘换上男家送来的新衣服，下垂一排小银花坠，是苗族男女青年的节日。忌动他人放于路边的衣物、新娘亦出来敬酒，崇拜自然。由于苗族与汉族长期交往，男女青年婚前有传统的社交活动、糖、鄂,欢跳到深夜,但绝对禁止同家族的人结亲，早就有关于五千多年前苗族先民的记载,在男女伴友和亲属的陪同下。部分苗族居住在坝区,男家须向女方送礼物;男宾席上。苗族服饰多达一百三十多种；在客人面前，届时要杀一头牯子牛，身穿短衣裤。舅父只有在外甥女病残或八字与儿子不合时