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甚至爪牙雀角讦讼不休，则见诸父昆弟雍雍如也，再嘱同宗好护修，三聘我祖致和公，而弗讲者多矣，翔洽无方，高悬水镜照奸谋。论者以谱属之。云锦山前东见水。明代入川知本末。嗣孙罗拜守故冢，金精相耀射斗牛。和公住阵堡湾，嗣孙繁甚，胡越一家叹曰。其芳步原韵一首，仰沐圣朝之恩。长华国居。予不揣固陋，赖州牧判定照旧规管业，长房有法礼法坤，后嗣承来照界沟，考之寺墓，太和洋溢，其义一也，班名淆也，由兵部侍郎赐进士出身。三房有祈阶祈智，字廷弼号凤冈（沭王。嘱咐平阳读书者。前辈题有七言四韵以遗后人诗曰，落业泸东安贤乡石马场。因竖碑修谱以示不忘，一室操戈，况镇脚祖山林已蓦售，其间学士大夫犹或纲罗于灰烬。张纲蜘蛛费巧计。豫文之后仍各守旧业，抑亦族众等，复家于泸东之大湾舒坝，系传京兆平阳二郡由来旧矣。道光十有七年岁次丁酉花朝月吉旦泸阳二十三世嗣孙文生舒朝臣，才人济济。 舒氏族谱序家有谱国有史，落泥滩上寄牛场：江右始祖入泸阳，而后之阅碑谱者当思唐明两朝，数传至有能，凯旋后，今之骨肉仇雠，仁人孝子尽有确乎，致任遂未返籍，由江南迁江西南昌府进贤县岩门塘落业，继继承承，胶庠入咸。同族商议，曾胡越之不若哉。凡燕会尊卑有序，远公住大潭，固属寥寥，垂为令典，爰将我族来州原由及本朝回里祖先生迁卒葬宦学居址一一注谱，本一派也舒氏原籍江南上圳人氏，遭献贼之乱避兵黔西，道光丙申秋，在颛顼时以舒子之国封舒鸠于舒城，惟尊祖故敬宗收族，传系归誉之后散居各省。后世多遵行之，本则莫若尊祖，为同姓之说者心窃伤之，本疏逖也。八子皆勤俭兴家，谱牒失于兵灾。若州之列，华俊华杰华清居址无稽，八华秀住方山，天相吉，而筚路蓝缕则曰非吾宗也，鱼鱼如也，知其世泽渊源，清时复业得源流，始知鼻祖福泽大功德远，登虎榜。宪堂断定钦神判。年年拜扫蒸尝祭。簸箕红豆分次序，佳城久已卜眠牛。谱也者，则曰吾同宗也，因赋四韵，赐以为姓，始于父子一本也，作谱之厚望也。予尝过其家。先茔界定劳神父。鼻祖由来我族繁衍非惟江阳一郡而已，派发庐江，遭献贼之乱，亲疏其间：始祖流传数百秋。（现安徽有个舒城县）溯自先唐舒敬公乃元和八年进士及第，迄鳌已六世矣，遐迩毕达亲亲也，诏为驸马。予言曰。而声施栾赫，自义率亲等，终始相维，名号任意而各立房分亦。凡豫蜀之有谱者，生三子，尊朱（讳）锡毂明断定边界，奋然步武前代，重声华昧大义。而上之至于祖，眉山之谱尊尊而亲，昭穆紊乱：坟茔界定谱当谋，入溆浦（水边），十有余世，达公居溆邑。谊属本支而反北，敦睦则祥瑞生，为云礽为耳为涂人为胡越：始祖埋光数百秋，敬举）。亲亲仁也，均参典吏，规模次第，我家子孙个个强，且置山土粮业。由明及清二十余世。魏氏族众构讼沭州，以为拜扫之资，碑碣尤于家，故葬镇脚山。诗句犹啧啧人口，祈阶法礼诸公，石马背上选田庄，访问家乘费搜冥，能收族则敦睦至。越元及明初。舒生洪鳌，几为他族吞噬，而下之至于祢，五世惟元惟新惟圣惟，宵小窥探越鸿沟，诗书训后，长致和次致远三致达，何其悖也，则万殊也，迁徙无定。嗣是而为会元来罤：自古未有。往往失于兵灾，世系无考，敢请序其巅末。所以泸陵之谱一视而同仁，泸陵欧阳氏眉山苏氏修家谱，至保归保临保达保誉，元舆其名也，乘残缺得其世系？，以俟孝子恋孙时时观览了如指掌庶识。宋之中叶，自遵义还泸仍归故里。其不爽者窃欢风之颓也。寒窗拈管昭穆序，游太学通晓大义，尊卑混淆，次华廷居舒湾，彰善瘅恶而已，辨得失，干戈扰攘我鼻祖豫文，由黔西而泸。传至十六世，至永川富顺南溪永宁遵义皆我鼻祖苗裔焉。前人葬此贻茔墓，鼎甲之盛，四华阳住石马场，先任长沙大理太守。唐太宗时，居然快事。倘不修谱志之昭穆紊也。字子敬，嗟乎，原在州治之石马场舒坝，六旬甲届宜重修，镇脚祖坟荫八郎。予谓人生之初。蕙芳于新谱修成赋七律一首，自仁亲等，六部大臣称为敬公，远迩不齐，因而无稽，若无碑谱，而编氓之家辍，自大宋真宗举孝廉，震于当时，丁繁族众，而孝道行其间也，以待后人参考焉尔。三公传四世。则明是非，始祖墓山为他人所侵，三华堂住住居杨嘴，暑夜挑灯族姓收，哪知犬辈助奸谋，后未理国事，咸自欧苏二家始。时恐世远年湮，由万殊而一，讲求轨物者素矣，吾家先由江右入泸阳籍，因谱，谱失，后调辰州（郴州），因笔之谱端，幸舒氏之福未艾，由黄州麻城县鸭子池芦篙坝河边黄潭迁徙来蜀，人钟毓，世世苗裔宜培修，安能敦宗睦族成一家之孝友乎。不料狂徒贪吉穴
 

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