请问，该如何拜土地神?

农历二月初二头牙土地公生日
农历每月的初二、十六，都是犒赏土地公及他底下众兵将们的日子，这个称作「做牙」。
我们通常会准备简单的素果来拜拜。
什么叫｢牙｣，在唐书有关｢尾牙｣中提到：｢命宰相南北牙群｣，此文中的｢牙｣指的就是官署，
在古代官方祭祀就称为｢牙祭｣，最后衍生到拜土地公的日子也称为｢做牙｣。
【头牙】
每年农历二初二日一般说为土地公的生日，其实正确为土地公任职日，又称为「头牙」。
工商界就以此为新年度第一个祭拜土地公的日子，并同时准备三牲及丰盛的供品为土地公庆生，
也庆贺他的到任，希望藉由他的庇佑今年能够得到平安丰收。
工商界老板们也利用这天来宴请所有员工，而这一天又是二月仲春之始，因此仪式又称为「喝春酒」，
期盼所有员工在这新的一年中，能为老板努力用心打拼。
土地公生日八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公庙要演戏酬神，农夫们在田里插「土地公拐杖」，用竹
子一根，上端绑以金纸，这种竹杖是给土地公走路时作拐杖用，并祈求明年会存更好的收成。
在台湾一般称土地神有四种:土地公、后土、民主公主、土治公。  
客家人则称土地公为:伯公、福神、大伯公、大伯爷。  
民间对土地公的昵称:福德正神、福德爷  
土地公的配祀:土地妈、虎爷、文武判官、  招财进宝、神五营神军  
土地公诞辰:农历二月二日    土地公升天:农历八月十五日
  
【头牙祭拜土地公的准备】
场所：到土地公庙或家中店场中，有土地公神像或神龛前祭祀。
祭拜时间：当日上午八点到下午四点
祭品：
(1)鲜花一对花也就是「华」，寓意华丽，又与「发」谐音，希望愈祭愈发。一般选用的花有：松、榕、水仙、  菊花、兰花、牡丹、梅花、桂花、莲花、剑兰、万年青、玉兰、茉莉、夜来香....等。※长刺的花则避免使用。
(2)蜡烛一对
(3)三牲(五花猪肉一块、全鸡一只、香煎鱼一条)  ※若是素食者免准备
略加烹煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。一般用在祭拜土地公、灶神、家神或祖先等祭祀时用祭祀一般神明也可以使用。三牲又分为半生熟的三牲与全熟的三牲；半生熟的三牲用于祭祀神明，全熟的三牲用于祭拜祖先。※三牲在供桌上的排法为，猪肉居中，鸡与鱼置于两旁。
(4)四样水果指的是花果,树果,悬果,藤果之水果，而非四种水果。祭拜时选择当季水果数样祭拜即可。祭神时，水果种类以一种或三、五种为宜，取单数为要(单数为阳数)。※番石榴(番石榴)、蕃茄、释迦不要祭拜。
(一般犒将、祭祀地基主、祭祀祖先准备三样水果。一般祈求祭祀、
祭拜土地公或其它神明则须准备四样果。还大愿、神明生日须准备四样水果)
(5)米酒三杯(准备三牲者要准备、米酒要倒三巡)或清水三杯(仅准备五果者要准备)
祭神用三小杯，祭祖用五、七、九或十一小杯不等。通常祭拜时所使用的酒以米酒最为普遍。
(6)扎红纸的面线三捆指扎上红绳或红纸的面线，任何神佛诞辰皆可做为供品，祈祝圣寿无疆。※不要煮烫过。
(7)红龟粿三个
(8)发粿或蛋糕一个
(9)准备金纸:
(a)太极金一份,千足寿金一迭(印有红字足千),福金五捆(又称小爻金),四方金五捆(又称大爻金),寿生金少许
(以上金纸可到金纸店和老板说，购买土地公金或五色金，老板即会帮您准备好。)
(b)  土地公可使用三式金和四式金，但一般多采用四式金以示尊重。
1  .三式金：寿金、刈金、福金。  
2.  四式金：寿金、刈金、福金、大箔寿金。
另外，可再准备20个金元宝,土地公家很小的，给了太多钱财装不下，土地公会将金银财宝还你的喔！
(10)时辰---辛卯年2月2日头牙当日吉时:
辰时7-9点:用7-8点,巳时9-11点:皆可,午时11-13点(属虎,马,狗,猴,不可用):用11-12点,未时13-15:用13-14时,
申时15-17时:用15-16时(属虎,马,狗,猴,不可用),戌时17-19时:皆可.
摆供及仪式过程：
面向土地公，摆一张桌子。
先点蜡烛再放酒杯或茶杯，再来香炉，三牲，面线、红龟糕、发糕或蛋糕，四果，金纸。
一人三柱香，点香念：
「信士(女)  XXX，于今日戊子年  二月初二  日在此为土地公您做头牙，希望您能庇佑全家大小平安，
更希望您庇佑XX公司(商号)生意兴隆赚大钱，若能如愿来日备礼答谢。仅此  申上」(三拜后插香)
当插香后15分钟，拿起筊杯请示土地公看是否能撤供？
(记得中间要酒过三巡)若得圣筊(应筊)即可将金纸烧化，若得阴筊请再等五分钟，
若香过半，请再补三柱香，直到土地公允许撤供为止。

新家入伙前必须做的一件事就是「拜四角」:  礼貌地向新屋的土地神明打个招呼先，  正所谓[入屋叫人，  入庙拜神]。一些曾有人住过的旧屋或者是村屋，角位较为潮..

礼佛仪规  一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为丛林（寺院）里的规矩，只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜，其他人应该站在左右两边才对。进入佛堂，不要带与礼佛无关的物品。  拜佛时，应先于拜垫前站好，两脚距离约前八（寸）后二（寸）为宜，两手当脑合掌，然后问讯。问讯时不要低头，背与腰的角度以90-120度为宜；两手并拢紧贴于两膝或两腿之前，然后慢慢地将两食指相对呈一定角度，两拇指并齐置于两食指之间，左右两手其余手指自然相叠握紧形成抱拳状，然后将两食指慢慢向上举至眉心为宜，再放下、合掌，并开始礼佛。  礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至左前方后，再将右手移至右前方，此时两膝则自然置于拜垫边缘，头部也自然置于两手之间，即所谓五体投地也。五体投地之后，两手翻掌向上，并稍微伸出头部约1-2寸，表示蒙佛接引之意。  站起时应先将两手翻掌向下，再移右手至拜垫中间，左手离开拜垫后当胸作半合掌状，腿徐徐直立，然后右手离开拜垫与左手作合掌状并站直身子。如是三拜之后，再行问讯礼，算是跟佛菩萨告别再见之意，这样整个拜佛仪轨才算圆满。  其实，拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛。我们拜佛就是要学佛的无限慈悲心，学佛的无量清净心，学佛为救度众生而宁下地狱、奉献一切的精神。所以当我们置身佛前准备拜佛时，口中就要默念佛菩萨圣号，脑里观想佛菩萨形象，此所谓身、口、意三业相应。当我们拜下去右手伸前时，要忆念自己累世的父亲也在和自己一起拜佛；当我们左手伸前时，要忆念自己累世的母亲也在和自己一起拜佛；同时，要观想自己累世的冤亲债主及一切眷属也在身后跟自己一起拜佛。所以，当我们五体投地时，要观想自己的累世父母、冤亲债主及一切眷属都在跟自己一起拜佛并求佛接引。以我们的右手托佛的左足，表示我们敬仰佛的智慧；以我们的左手托佛的右足，表示我们敬仰佛的福德。佛是福德和智慧都非常圆满的两足之尊，所以我们要以佛的福德和智慧为榜样，勤修戒、定、慧、熄灭贪、瞋、痴、忆佛、念佛、拜佛，现前当来必定见佛。这样拜佛的功德才算圆满，才能真正起到“念佛一声，福增无量；礼佛一拜，罪灭河沙”之功效。

祭拜土地神是初一、十五，三支香，宜上午拜拜，准备水果或者饼干都可以的。水果可以是苹果，梨，橘子或者橙子。水果拜的种类要单数。但是数目要双。也就是你可以拜一样或者三样水果，但是都要双数的。也就是拜苹果的时候，苹果数要双的。2个苹果或4个苹果或6个。最后还要烧点元宝。希望能帮助您。

土地神又称“土地公公”、“土地公”、“土地爷”，民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。土地神属于民间信仰中的地方保护神，在民国(1949年)及其以前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教诸神中地位较低的神只。
详细资料
  土地神属于基层的神明，专家学者有认为土地公为地方行政神，保护乡里安宁平静。也有专家学者认为其属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍，是地府的行政神。