德化县的陶瓷历史?

唐贞元年间，朝廷析永福（泰）县之归义乡置归德场，后唐长兴四年（933年），闽王王延钧令场升县，取“归德”之“德”，其辖地“归化里、灵化里、新化里”之“化”字，命名“德化县”，寓意“以德化民”，这一县名沿用千年，从不曾更改。     有了好的县名，也要有庇护荫佑百姓福地的县城。传说德化县要选定县城的时候，东路的百姓和西路的百姓有过一番激烈的争议。西路代表说，天神曾迷恋于西路上涌的好风光，县城要定在上涌洋，并详细讲述了这一佐证：早时天帝派天神化作放牛汉，赶着一大群黑牛，从西向东奔跑过来，一路卷起的尘雾，化成一条遮天盖地的灰龙，要将上涌境内的涌溪改道东流入海。天神经过上涌洋的时节，看到这里好景色，不由驻足观赏。可只停留一阵子，牛群就跑远了。于是天神就问一个路人：“你有看到牛群过去吗?”路人指着东边说：“到日出的山头去了。”他这一指，一路的尘雾就消散了，滚动的灰龙马上变成一条石龙，牛群化成一座石牛山，天神摇头叹气地说：“说破不值三枚钱！”因此涌溪仍旧向西流，天神也就留在上涌当起守护一方的神仙。        东路代表反驳说：上涌人逆天意，所以会指牛变石，涌溪照旧西流，做县城百姓将归无福。但是浐溪水自古东流入海，而且戴云龙脉落脚于龙浔洋，结成龙凤穴，风水骨重，容纳得全县福，天生是做县城的福地。     西路代表不服，说上涌坐落戴云九仙二大山间，天神都曾眷顾，是全县龙脉的发源地，做县城才会使全县得福祉。     双方争议不下，只好请上司裁决。在上司主持的商定中，东路代表说，风水重骨，水质便重，要以称水的重量为准。西路代表赞同以水重定县城。双方议定了各自的取水地点，用同量器装水，同一杆称称重。在上司的监督下，称水的结果是浐溪水重于涌溪水，因此德化就定龙浔洋做县城，并将当地的善业寺辟为县衙之所。    其实，浐溪水重量比较重自有奥妙。原来，东路代表为了取胜在议定的取水地点取了水，上了轿，在路上偷加入了三枚钱的食盐，正应了天神那句“说破不值三枚钱”。    县域、县名、县城皆定，德化事业开始蒸蒸日上。传说宋代德化第一任县官刘文敏为“德化”写下一副对联：“德风吹草绿，化雨润花红”，以佐德化县名“以德化人”的美好寓意。但当时德化县盛产陶瓷，却不出文人。有个陈半仙云游到德化，见县衙门前二水平行东流，说要改二水平流为丁字形，并谶言：“水流丁，岁簪缨”。杨梅富户林程闻言，立即献资五十万缗钱购买周围的田地改溪，开凿未竣，一日夜间突降暴雨，洪水直冲未开挖的田地，二水于是自然合流，“一夜成丁溪”，所以德化县衙门前的小溪就定名丁溪，丁溪既成，德化的举子陈师文、苏祥、林扬休三人遂中进士，德化人才开始代代倍出。于是有人就仿照县官刘文敏撰写一联“白瓷映草绿，举子衬花红”，这也补说了瓷都德化的特色。