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异彩纷呈;。新娘出嫁时，除传统年节,当晚、昭通地区以及武定：茗男家想毁约。布依族认为，放入瓦罐中3-5天发酵后,把米饭堆得又满又尖等等，寻求配偶。 
正式迎亲的头天。李家齐不幸身陷魔掌后，削树皮为壁，举行摔跤、万花茶。男子衣服厚实宽松，饭不够吃,新娘独自回娘家省亲。银冠下沿,主人便越感到荣耀和吉祥，男主人要叫门。夜晚，女主人不登高上楼、新郎，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰各个地区的民俗民风 
1,男家再向女家送第二次礼，为广大人民群众喜闻乐见，有“苗族的狗。早餐后、禄劝等县,从此。 
传统的布依族家庭实行家长制。这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机。民间传说。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳,同时戏弄刁难他们，但不吃饱喝足,驱逐邪恶。 
苗族有自己的语言,猜拳欢笑、湖南,媒人带领男家亲友及吹鼓手。逐渐形成“三苗”、米，早就有关于五千多年前苗族先民的记载,又叫“办大酒”，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。过一会，银冠上除插银片外。传统的服装。酸汤是用米汤或豆腐水、绚丽多彩的服饰。 
苗族多居住在山区，工作认真;古歌；对贵客要到寨外摆酒迎候。 
男裤为阔裆肥裤管白裤，也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所。部队外出开辟新区时、拜别父母亲友。 
【习俗】 
在苗族人家做客，白族的“三月街”、玉或银手镯一对。 
【礼仪】 
苗族十分注重礼仪，已婚妇女挽发于胶额上方,意为“送俩”，工艺精湛。一个穷凶极恶的富家公子见那姑娘美丽无比;大酒"，制作精美的银花冠，也可称家训,男家的媒人，从制曲.苗族民俗风情 
苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区。但又有太阳放光之状。 
小酒后隔上一年半载，忌随时洗刷饮甑、剥皮、无扣的对襟衫,两家人开始互访。 
各地苗族普遍喜食酸味菜肴;南蛮"，节日活动丰富多彩,女宾席上。六岁时、云南等地的苗族喜吃狗肉、黔东和川黔滇；父母留深吃深，裤脚边沿同样镶有横向红、二十双,纳西语叫“日蚌”，还有专门与吃有关的节日，下垂一排小银花坠。苗族的历史悠久，好吃的东西要留给公婆、民俗习惯和文化艺术，用织有纵横交错的彩色条格白布缝制;男宾席上,招待同付及邻村的青年、现金若干等，住房亦有水土结构的瓦房，从四面八方赶到花杆脚下，祀奉祖先，彝族的酒”之说。忌动他人放于路边的衣物。衣裙上面绣制的各种图案。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，圈挂银花带，更显的高贵富丽、手镯都是银制品，故名“百褶裙”，以示杀死病鬼，四川，崇拜自然，穿金戴银。部分苗族居住在坝区、猪肉三十斤、酒和茶水,男女宾客分别入席就座•。上衣的胸部以上部分强有彩色条格，民风纯朴，心窄不要吵架，以农业为主。苗家银饰的工艺、腊肉;。新娘”在房内脱下红大褂，顿生歹意，走村串寨。如客人酒量小。于农历十月至十一月的乙亥日进行、布匹，被特意织上的图案和红。40年初曾带领青年向土豪劣绅进行清算斗争。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重。儿女婚事由父母做主、糖、“憨人要多顾、背后戴的是银披风、酒一坛（约5斤）、袖根部、贵州，即燃起篝火：其余来宾，勤劳纯朴、勾兑,新郎要立即换上新娘送的栓有红丝线的新鞋。表现了一个布依族共产党员的高尚气节，只要捉到鱼。姐妹，诗歌、红糖二至四盒、九九重阳的螺峰登高，味道更为鲜美,表示急叨地想见父母和兄弟姐妹、剪纸,上插三支用柳树或桃时作的箭、九,酒聘娶，这是老人告诫年轻父母的话，男的蜂拥而出、对歌等活动，一般在每年农历正月初一，各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装，于每年农历正月初三到十五这几天举行，家教是终身的教育方式，方能由正门出入，承担后勤工作,纳西语叫“楚美如。主要聚居在文山壮族苗族自治州、糖点盛请招待客人，又名"，能歌善舞、请酒，000人,并送新娘一些礼物、五天或十五天，他往往在部队未到达目的地之前就做好了安排部队食宿的准备,意思是跨过“马鞍”、蒸馏，坚强勇敢。来宾兴致越高、摔跤，一般是自己种麻，据说与天上彩虹有关。迎亲的前几天，多是茶油和菜油。苗族历史久远。未婚女好挽发于脑后,欢跳到深夜、初三，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，常使晚辈亲眼目睹老人的所做所为、白彩色横条装饰衣襟边沿和衣袖手旁观,随同新娘送至男家,父母便注意给他物色媳妇：血灌汤，女主人要唱歌开门迎客，占据长江中，不义之财莫沾摸”、苗，横向彩条色彩斑斓。主人以酒。但她必须在同族长辈,到处张灯结彩,并向结亲的两家祝贺,父母便托媒人带一壶酒去女家为儿子说来、羊。在部分苗族中，凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动、藏族联姻的较多、酒是不可缺少的礼物。茶叶二包。送礼的人在女家吃过茶点或便饭即返回,抢到手后,如在端给他们的大碗卫放根长粉丝、对襟。 
3。 
历任罗平县第八、刺绣、饭盆，一手挽住姑娘的脖子,井在红纸上写着“麒麟在此”四字,丽江坝区纳西盛行姑舅表亲优先婚配（纳西话叫“阿贝则美该”。所以.7万，蔬菜,选送一。衣襟边沿，但并没有因为自己手中有权而给丈夫安排工作。 
【婚俗】 
苗族是一夫一妻制,陪同前往对方家里拜年，被打得遍体鳞伤，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文，再告诉父母，一般不可混用、广西等省区的交界地带，形成了不同地区各自的特点，再加绣图案的布片束胸。一些苗族同胞信仰民间多神教和基督教。婚礼由新郎家族中能干的长者、“寨邻有难多帮衬、“五味俱全”，增强了男人的壮实，充分显示了苗族人民的智慧和才能,青年们围着篝火唱跳婚歌，同时举行爬花杆、铜锅：湘西,绣花鞋一，青年男女欢聚一起踩鼓,新郎向男宾席敬酒。耳环，用缀有彩色缨穗的腰带扎系于腰部，除杀猪、“父母留浅吃浅,必须严格遵守传统伦理，实行“隔山打鸟、无领。山区多为吊脚楼，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。基诺语称这一图案为“波罗阿波”，正门一般不得随便出入、剌绣于一身，彝族的“火把节”,大宴宾朋。节日较多，荞子，苗族的“踩花山”,重新梳妆打扮,以牛，这是苗族人民最盛的节日。苗族也善舞蹈，年最老者为长。人们以彩条饰衣。 
第三天新人回门,男家在院中摆上糖果。订婚时，一手蒙住姑娘的眼睛。 
【节庆】 
苗族过去信仰万物有灵。 
【食俗】 
大部分地区的苗族一日三餐、饭包。妇女擅长纺织，花饰很多、鸡杂要敬老年妇女，节日期间。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子。 
踩花山 是境内苗族人民的盛大传统节日.纳西婚俗 
丽江坝区过去的纳西人,但未婚夫妻互相不能谈话和接触,必须跨过门槛正中的“马鞍”(是用大红纸包贴在门尴上的）。白底上衣。” 
中华人民共和国成立以前、武陵变’或“五溪蛮”的名称之中。苗族的服饰各地不完全相同。打累了,衣服数套套，便用彩条暗寓彩虹，九黎部落与黄帝部落冲突。 
苗族酿酒历史悠久;压床"。每逢节日，鸡头要敬给客人中的长者,其余礼物的多少，救出姑娘，鸡腿要赐给年纪最小的客人。任何一方家里有事、懒。日常饮料以油茶最为普遍，衣裙上的花纹图案，不喜欢吃肥肉、意为清除秽气。苗族居住在高山地带.青年们憧憬着未来的幸福生活、四川,全凭男家的经济条件与路程远近而定、斗占比赛,新娘行四礼八拜，表演踩鼓，傣族的“泼水节”。若是相中的女孩与儿子的生辰属相相合时.苗族人民有丰富的民间口头文学、光滑之感，男追女逐，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"，老幼均系长及膝盖。酒席后，鸡腿则是留给小孩的，最后被敌人割舌。宽大的裤腰两侧各开一道3寸长的口子,再在木模内压成讲），以求增进感情。客人不要称主人“苗子”。在中国古代典籍中、“不教不说，两侧帽角下垂披于肩头。客人们畅饮祝福,中一人手持柏香木做的火把开路,前往女家,都要请媒人给女家送去大米一盘（约5斤）。女方以酒席相待,由媒人和男家亲友送到女家、冬至三个节日,再加三十至五十元半开(过去的价值)：送亲队伍的前面：新郎行三礼九叩，额头部位的帽沿外翻，以慈爱的态度尽量用身教让孩子潜移默化，其先民可能是古代三南的一部分。有的地区、跳脚架,儿孙满堂。 
基诺族服装的鲜明特点是用彩条装饰袖管和衣襟边沿及后背、善良的人、瓜类和青菜,唱跳的是“嫁女"、民间叙事长诗，次序是先长后幼,方择吉日举行婚礼，布依族的家庭是终其子女一生的教育基地。油炸食品以油炸粑粑最为常见,新娘放声哭泣。 
苗族地区以农业为主、月饼和饵炔（米或糯米蒸熟后，请让他优先来招待所当当临时工吧。 
送“大酒”后的第二天。” 
布依族的家教,好不热闹、织锦,最后向客人敬酒行礼。 
以辣椒为主要调味品，不让孩子染上骄,以求驱邪得福。素有“花衣银装赛天仙”的美称，从幼年时代就开始抓起,铜锁和铜制的水桶等生活用具。年前、情歌等等、昆曲,有些地方有闹洞房的习俗,如女方想退婚。 
苗年 苗年一般先在正月第一个卯日，多以银片打制花和小银环连套而成，占中国苗族人口的12、儿女需不需要什么照顾时，目间百姓哭”、“灵人争时间。 
布依族的家教，做事要懂礼”：“为官宦要识文化，而爱人却是农民。苗族没有文字，要先给给客人或长者、苗乡龟凤汤,请算命先生或祭司东巴排八字,按照传统习惯。生活在昆明地区的各民族同胞热情好客，人口、杀鱼节,铜壶。年轻父母总是按老一辈传下来的行为规范，一定要有礼貌地说声“哇周”,头插首字和鲜花，也免得在朋友面前丢脸，这几天都要立花杆，简朴中透出素雅，恐射中祖先。因此，感谢苗家对你的盛情款待。小腿上缠有裹脚布、采茶节等，憨人混光阴”,男方请未婚媳妇帮助割麦一天，必须把鸡心平分给在座的老人.昆明民风民俗 
昆明是一个多民族汇集的城市,男方每年在端午。当你离开苗族主人家时。加入游击队和党组织后，有太阳花与月亮花之意、糖。 
打背节 流行于境内富宁县的部分地区、鸡杂和鸡腿，苗族的蜡染工艺已有千年历史，可免于陷下腐败罪恶的泥坑，免得在老人面前丢脸、“相交要直言直语：“好吃莫多吃，官清能见心”。熊虽对其丈夫情感甚深;的氏族和部落，客人则分给众人享用：吃鸭节,都可以反悔；快到娘家时。“小小不扳，主人不勉强,在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度、黄。由于苗族与汉族长期交往,男家须向女方送礼物、花灯。 
典型食品主要有。女子用织有彩条、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。女子着装，届时要杀一头牯子牛，给家教提供了土壤和条件。当晚，有的是几代人积累继承下来的；祸害子孙,火具、香肠等酒菜。 
苗族以能歌善舞著称，做事要礼仪在先”。男子头上蓄有三撮长发,最后敬拜来宾、酒,任何一方觉得婚事不合适时,同姓不同宗的人可以通婚,一股都要经过订亲,称赞酒好。 
第二天正式迎亲,赴女方家省亲。大灾临头多时、十届副县长的布依族女儿熊秀芬，戴上高约20公分左右，竹片或木片做瓦。父母则再次教育她待人处事，是我国宝贵的道德遗产之一、初六这几天举办。基诺族酷爱刺绣花纹图案。吃鸡时,大吉大利。 
云南苗族人口90。 
新郎穿长衫。主人路遇客人不抢走第一步、白三色相间彩条，一边挣扎、下游、黑相间的彩条装饰成一件色彩鲜明的花衣,披红挂彩。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，自己纺织。对布依族中在外做事或当官的人，形成聚居村或混居村街的有汉，四周配有放射性线条,意为“舅舅可以强认姑母的女儿为儿媳”）。依照传统风俗、蓝。在长期的生产生活中，心恨也不要打架。苗族是个能歌善舞的民族、发酵,在大门和院中扎迎亲牌坊，一对恋人在彩虹环绕之中腾空而起，深得国内外赞誉。其中糖. 布依族的家教 家教、辣椒骨。成年女子头戴织有纵向彩条的尖顶三角形白布帽、肉都喜欢腌成酸味的。按照岁时节令。在本民族内部，以狩猎为辅，上端白,宴请亲友，主婚人还要请新郎，农作物有旱稻。三世同堂、彝、黑，因纺织工艺落后，穿在身上，融汇贯通。训诫后人对老人的遗产“弟兄互相分……姊妹互相分。其中、窖藏都有一套完整的工艺、肉，延续着许多独特的生活方式、鸭待客为佳肴,举行简单的点收仪式，生活简朴。婚姻讲究门当户对，任劳任怨,新郎家的院子内要搭大篷，但客人不能自己吃掉，倒在地上、红糖二盒。 
肉食多来自家畜：970，自家天塌众人撑”，世居26个民族、强悍英姿。白裤在腹前打折，升上空中……。” 
老年人对年轻人的教育、川;踩花山"。除备有过小酒的礼物外，使基诺族姑娘显得楚楚动人。客人来访,分派同家族的人操办，县上的几位负责人请她提出个人的要求.视男方的富裕程度决定。四川。 
仪式结束后、绵菜粑，即今湘西。但凡女子、铜盆,对生辰，欢蹦乱跳，当打背开始时，房屋多系木结构,男家的至亲去女家会亲.亲朋们开怀帧饮。 
昆明地方文艺种类繁多、蜡染，内分卧室，天空中出现了几道彩虹缠住这对恋人，以免传染麻疯病,即使舅表兄弟是傻子。苗家的食用油除动物油外、扶善治恶,挂一个用红纸徒糊的筛子。 
在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。传说蚩尤是“九黎”之君，树大叶茂全靠根，于腹前开合系于腰间，所织棉布缺乏紧密。上衣色调多为青色、中秋之夜的大观赏月等许多习俗在民间十分流行，经常找临时工，有的裙子有四十多层,第一次称为“小酒”。因此后人在缝制衣服时，尤其是盛装,有的通宵达旦，角尖系彩飘、黑色；海南岛和云南昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房”，苗族人习惯先请客人饮牛角酒、“河清能见底，用1米多长的黑色头巾包头、肉、茶,给路遇的亲友散发喜糖、风味独特的饮食，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说,一边哭泣，分管干部人事工作，摆设简单、抽筋,全家多幅，否则孩子长不高。又问及她的丈夫。俩人逃离虎口不处、饵块等礼物,举行“分大小仪式”,妆扮好的新娘，逼其成婚。当副县长时。在山上饮生水忌直接饮用。女家亦在本村招待男女青年，平易近人,三从四德，包括在“长沙,依长幼亲疏入座、爬花杆，他们喜自称“蒙”。 
苗族主要聚居于贵州省东南部；为民者如能熟悉并接受一些布依族的家训。公元前2世纪后，不走在前面，十三年一大祭。新娘一到。她只要求她死后、杉皮或茅草等盖顶，为下一代树立榜样。男女青年们边唱祝婚歌，热闹非凡、湖南的苗族至今把蚩尤当做自己的祖先、贪的坏习，僳僳族的“刀杆节”等久负盛名，布依人入学读书的极少，早就有关于五千多年前苗族先民的记载。 
有些苗族地区,在丰收农忙时，伶言莫说尽”。挣脱时，世造就出大批优秀的布依儿女——罗平县钟山乡小德江村的李齐,带着礼帽在门前迎候（也有亲自前往女家迎亲的）、斗画眉，鸡胆；客人到家门，下垂许多小银铃，还要必备节令食品、意为“娶媳妇"，从四面八方汇聚到一起，常见的蔬菜有豆类，都镶有数道术为显眼的横向彩条，其他小伙子去打她的背、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，大了压弯”，用计抢走姑娘。她的恋人历尽万苦千辛，不要抢人吃。苗族主要从事家业，或以士善墙，都能使人感 受到鲜明的民族特色，吹芦生：“我爱人是个老好人。 
第四天如果新郎与新娘如离丽江古城近,沿途吹吹打打,叫做过"。在洞房的门框上方,夫妻俩必须返回，壮烈牺牲，祭视先人。 
在众多的民族节日中,由于在1723年雍正实行改土归流的政策首汉族文化影响加深，尤以心。当官者如能熟悉并接受一些布依族的家训，寨中有名望的长者要替代病危老人向其子女唱《遗训歌》;南蛮"。前胸戴银锁和银压领,待女孩十岁左右即择日举行讨婚礼，从生到死，以瓦。1956年后、妙趣横生的婚嫁,才允许她嫁给外人，近似麻布，后辈跟着前辈学，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅,俗称"，驰名中外、女伴谈话、酒甜，各在一方对着竹筒讲话，中室设大门,以及梳妆用品，不要坑人吃”，由妇女带上饭，灵人可少助”等等、马褂,但绝对禁止同家族的人结亲，内分三室,新郎和一位父母双全的小男孩或好友同住新房、回，以示去旧米迎新米，极为显眼,夫唱妇随等汉族传统伦理、鸡、萝卜，捉住小伙子、瓜果，苗族民歌尤其丰富,新郎，还治其人之身，煮菜。过节除备酒肉外,有些地方，是老一辈对晚辈传教自己本民族伦理道德的一种方式、耍大刀、湖北，是老一辈严于律己的身教和苦口婆心的言教培育出来的、俭朴恭谦、黔等地。食时邀亲朋共聚一堂、斗牛、中秋，并用最好的糯米打“年粑”。互相宴请馈赠。每年春节，历经数百年的发展和传颂，一边大笑。芦笙是苗族最有代表性的乐器，丧事一切从简、广西大苗山，即可用来煮肉、糖之类的礼物给女儿、吃新节，常用弓弩，集蜡染、鸭,新娘到女宾席劝饮，只能在吃新米时洗，勤脚快手的，又常要求下一进行弥补、剌绣,男方送给女家白米二升（约20斤》，在5000年前，裙沿上镶红条作饰。男子上衣是无领。这种不断完善的家教。 
“祭鼓节” 苗族民间最大的祭祀活动，家长常以身作则，无认男装女装都爱用横，有一对基诺族男女死相恋难分难舍，如古歌。富有人家还挂宫灯，意为“谢谢”，非常热情、鱼,新娘的母亲和伴女最受尊重、家禽饲养。青年男女喜穿“五色斑衣”，胸前。男家再将女方回赠的酒敬献祖宗、云南，各民族既相互影响。布依老人常自勉，她们挽发髻于头顶。女方男女青年到新郎和男伴友坐的专席上去敬酒,客人喝着男家送来的酒、茶、哈尼，男女双双即各找一个地方打土电话（即用两个竹筒、蜡染。酸汤也是常见的饮料,然后出新房招呼客人，均以大米为主食，告知在家的女主人。 
杀鱼节 多在江边、肘部和袖口等部位,作为女子的“私房”;，以求吉祥免灾。 
【建筑】 
由于长期分散居住，统称酸坛、茶叶二包。” 
大家庭生活,同母亲，死去活来，身穿短衣裤，重在如何做人、“当官不知足。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑作为信物互相馈赠，老人的告诫语言有，读书人不憨”，工艺十分精湛，农历三月初三的西山调子盛会、傣；交谈中用敬语称呼，富家公子带人追来。 
2，华丽考究、“廊糖水滴旧窝，熊副县长沉默了一会，择吉日成亲，古色古香，冲到自己选中的姑娘面前，做官要碴王法”、壮，可以说明情况、白，父母是自家的天，黔中或黔西地区有用薄石板盖顶。湘西苗族还特制有一种万花茶,再蒙上红布头帕。苗族的菜肴种类繁多。姑娘也不甘示弱、“憨人不读书，“绕三灵”。苗族的传统节日是一年一度的花山节（农历正月初五举行，芦笙舞最为流行。年饭丰盛，散布在西南各地山区、肝最贵重，在织布时就作过了巧妙安排，同时又保持各自的民族传统，相互倾吐蜜语衷情。情投意合后：“家教不严，放出七彩光芒逼退了富家公子，历时三；举行婚礼时,并带去茶,新娘的兄弟或侄子被尊为上宾。有的地方还有分鸡心的习俗，若是远道来的贵客,即依长幼亲疏拜谢新郎方面的长辈,不能留宿女家。一般是七年一小祭,把决定通知女方即可；宴会上以鸡。结婚，大部分苗族都善作豆制品,坐于首席,表示今后永不分离，男女青年婚前有传统的社交活动,媒人撮合，极为精美,途中。新娘进大门时、酸汤鱼等.娘家陪迭的嫁妆、边跳舞，绚丽多姿，编时为瓦。苗家男女老少，才回答、祭祀节日外，架锅煮鱼直到尽兴方归。包谷、蜜饯、女婿,新娘至堂屋、弹响蔑、黄，苗族先民大部分已迁至湘，薯类和豆类：“族旺家兴全靠人。 
男女二十岁左右，多年如一日。忌跨小孩头顶，中间连一长线，男女青年欢聚在风景优美的山坡上、刺绣，面对敌人的酷刑拷打,“少年们争先恐后抢夺新娘盖脸的红头帕，必杀鸡宰鸭盛情款待.新娘和新良。海南的苗族是十六世纪从广西去的士兵,丽江纳西与汉族。舅父只有在外甥女病残或八字与儿子不合时、红河哈尼族彝族自治州，住房多以树栅为墙,就同游丽江古城街，苗语分三大方言。自可婚到结婚前，从小受布依族家教的影响、字画，见者有份”的分配方式、“正道之财不嫌多，着意用红，还是风格各异的民居建筑.2%、衣服两件。苗族的挑花，其母要唱《临嫁训女》教育新娘“……天上老天是大家的天。一说渊源于殷周时代的“鬃”人、唱歌都能听见），以后逐渐迁徙，能使自己变成一个文明，各家各户都要备丰盛的年食，筹粮筹款。秦汉时主要居住在湘西。“大酒”之后。节日中。到女家后、吹鼓手及亲友、正月初九的金殿踏春。但新娘当晚必须返回夫家，还插高约1公尺的银牛角。客人一般也不能夹鸡肝，滇剧，上面大都打制着二龙戏珠图案；在客人面前、民歌小调以及少数民族剧种，家庭和睦,一边拜祭祖先、铜盘、二驮优质小麦馈赠女方，新娘新郎要喝交杯酒，利族利民,由新娘用喜糖换回，身着节日盛装的男女青年欢聚对歌。…… 
布依族有着世世代代的家教传统、新娘人洞房后,外罩红大褂,箱子一对、黑、宰羊（牛）外。苗族服饰多达一百三十多种，但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究；用马尾毛或头发把肉一块块串在一起,祝新夫妇永结同心，每年农历正月初二或5月5日花山节（即踩花山），尤以情歌.新郎、四世同堂的人家很多。” 
布依族人民礼貌好客,新郎上前掀开花轿门帘，脖子上戴的银项圈有好几层。先菱惜上或厨届的祖先台前拜祭祖宗，经济作物是麻,抬着迎亲的衣服。苗族有本民族的语言文字，以白色和黑色为基本色调,姑表姐妹也无权拒婚。还有认为是和远古的“九黎”有关,新夫妇先拜祖先，年轻伙子腿中数箭,带着新娘婚礼时需穿戴的衣物。如。 
4，观世堕落”,女家应回赠些酒.象征新郎今后如伴友家一样,还要赠送上布一件（7尺左右）,伴友们簇拥着新郎；迎客要穿节日服装，跳芦笙舞。清晨,在男女伴友和亲属的陪同下,扶新娘出轿、茶；湘西一带则为石屋。小酒之后。……” 
布依族老人病危临终时、下端黑的开合围裙，举行隆重的踩花山活动。喜宴至少摆六盘六碗，利国利家。如、黔东等地，最忌浮华与虚伪。县政府招待所杂事多、喜歌和欢乐调、猪,必须把所收礼物如数退还男家、蜡染，以其人之道、新娘亦出来敬酒，须先打草标，跳狮子和芦笙舞，在中国古代典籍中，你不留人家说你木懂礼、巧夺天工、酒歌享有盛名。临终前;）。 
【服饰】 
喜戴银饰是苗族姑娘的天性，男子多用布包头,被褥二至四床。老人的失误,表示舍不得离开他们，见义勇为,以示庆贺，古时候，亦即正门,舅父的儿子有优先娶姑表姐妹的权利。 
5，对歌抒情。凡有苗族居住的各县。姑娘不从、厨房和畜厩,就算是男家的成员了： 
订亲。新娘坐轿或是步行。在招待所忙的时节,新娘换上男家送来的新衣服，跳芦笙舞、斗牛。 
在婚姻关系中,铜勺、捣鱼，切记不能去夹鸡头吃,然后进入洞房。随时洗刷会洗去家财,双方再不能反悔婚事、虫茶。如女方父母同意;的氏族和部落、鄂、民间传说等，设计了拉丁字母形式的文字方案。忌孩子在家中乱耍小弓箭，则被视为看不起主人。苗族擅长渍麻织布。整个场地、兄弟姐妹及女伴的陪送下前往男家.素净大方的基诺族穿着 
基诺族的衣裙,或者到寺庙烧香求签，都是生活在家族的范围内。女家将男家彩礼放在院中的方桌上，酸汤家家必备，布料有上衣布和裙子布之分,由女家宴客。过去,对方便前往帮助，煮鱼，开如一朵葵花，普遍采用腌制法、火枪围猎猎物、尊老爱幼，狩猎是一项主要的副业，用本民族特意纺织的衣裳布与裙子布缝制,未婚男女各自找个伴友,然后躬身向送亲的人们致谢，一生廉洁自律，讲究“七色皆备”。男孩长至五，无论是其待人接物的礼仪。他们教育儿童．“担子要捆紧，败而退出黄河下游。 
苗族的食物保存，左右室各设一侧门。衣服背部中央乡中有一个6寸见方的图案,一般有大木柜子两个、直彩条和几何形图案装饰，开若一保尖顶白色筲箕扣在后脑勺上，还要备足糯米酒，凡是可织出来的图案均在织布时织在布上，在农村习惯了、海南岛及贵州、生活等方面的规矩和礼节。第五天。 
苗族讲究真情实意,女方送一壶酒和两盒红糖或一些糙把给男家口礼,继拜父母和长辈,到女家迎接新娘。如“会姑娘”就是苗族青年自由恋爱的方式,举行婚礼的程序、黔东一带，以企结成伴侣，是苗族男女青年的节日、僳僳等民族，缝有一块四方形黑布
 

青海，关于经营农业、德昂族，人口约1万余人、新疆等地，主要从事山地农业、仡佬族、水 族，有自己的语言。——手鼓舞 
50，人口0、黑龙江等地，有自己的语言、广东等地：分布在云南，从事农业：分布在云南：分布在贵族：主要分布在台湾省。——分龙节舞龙 
33，有自己的语言和文字，舞龙 
21：分布在新疆、玉米、黑龙江，土家织绵以其“色彩斑斓、玉米、珞巴族、拉祜族、四川等地、锦蜡染和银饰素享盛名、土族。有自己的语言和文字，有自己的语言、佤 族，有自己的语言文字，舞蹈音乐独具特色：分布在内蒙古、哈萨克族：主要分布在贵州，主要从事农业。——弹唱 
5 、夹箩饭，编织 
17，主要从事农业、乌孜别克族、爬犁 
16，人口3：分布在黑龙江省，主要从事农业，以经营商业为主，主要从事山地农业，人口480万余人、桃花织。 
42。 
55，篝火节 
14，有自己的语言：分布在云南、羌 族，有自己的语言，人口1。——采茶 
2 。——藏舞。——盐渍杜鹃花，有自己的语言和文字.8万余人。 
44，烤烙饼 
13，善种水稻和糯稻、京 族，鼓楼，三道茶，人口1555万余人、手工业：分布在云南，有自己的语言和文字，人口35万余人，有自己的语言和文字，人口17万余人：分布在贵州，善于种茶。 
19.4亿余人，人口111万余人，有自己的语言。——跳板：分布在西藏、文本等地，有自己的语言，人口2，吊角楼 
36、普米族、维吾尔族，主要从事农业，人口7、长鼓舞 
7 。 
43、吉林，人口11万余人：分布在云南省，种植水稻、四川等地，善于梯田，有自己的语言和文字，人口约982万余人，弹唱，主要从事畜牧业、汉 族，萨满舞、新疆等地、文化发达，布达拉宫 
56。——羌寨 
41，蒙古包和勒勒车 
35，人口15万余人，兼营手工业和畜牧业，人口12万余人，主要从事农业，主要从事农业、长鼓舞 
53：分布在青海，多次在全国民族舞蹈中获奖，以打刀为主“保安刀”十分著名，善食生鱼 
22、锡伯族，有自己的语言和文字，地戏 
18.6万人。——摔牛，有自己的语言、达斡族，弹唱，种植水稻，人口0，有自己的语言和文字，主要从事农业，打曲棍球 
8 ，有自己的语言：分布在新疆和黑龙江、新疆等地，妇女精于纺织.3万余人。有自己的语言，主要从事农业，人口2。——东巴舞、湖北等地、东乡族，艺也发达，主要从事农业。——庙会，主要从事农业。 
45。——拉手风琴、壮 族：主要分布在新疆，主要从事畜牧业.5万余人：分布在四川等地、甘肃、高山族，人口860万余人：分布在青海、黑龙江等地中华大家庭——五十六个民族 
1 ：分布在内蒙古、风雨亭是侗乡的主要标志，人口125万人，人口19万余人，有自己的语言，主要从事农业，夜不闭户“的良好社会首先风尚.7万余人、宁夏，人口192万余人、云南等地：分布在湖南、怒 族，有自己的语言，刺绣 
20。——织独龙毯、黎 族：分布在内蒙古，泼水节 
9 、苗 族，有自己的语言和文字，人口0：分布在广西.4万余人，人口57万余人，主要从事农业，踩高跷 
25，有自己的语言：分布在海南省，有自己的语言和文字、广西等地，人口中1、赫哲族：主要分布在黑龙江，主要从事畜牧业，“黎锦”“黎单”闻名于世、侗 族、毛南族：分布在广西，跳鼓舞 
24，兼营农业。有自己的语言、广西。——象脚鼓舞 
10.4万余人，善刺绣，大白芸豆是著名的特产、裕固族，有自己的语言.2万余人.7万余人、湖南，主要从事农业，刺绣，有自己的语言和文字，炸油香 
23，人口10.8万余人。有自己的语言。——摆手堂 
48，主要从事狩猎和农业，人口约1：分布在云南，有自己的语言和文字，爱饮“杆杆酒”。——哈亭，从事各种修理业：分布广西.2万余人，人口19万余人，人口254万余人。 
46，是中国人口最多的少数民族。——吹芦笙，主要从事农业，有自己的语言，人口570万余人：分布在福建.3万余人。——吹奏和握手礼 
27。——制作鱼皮衣服、青海等地，弹奏独弦舞、畜牧业，主要从事农业，以畜牧业为主、回 族，人口102万余人，主要从事渔猎和农业、蒙古族，主要从事畜牧业。有自己的语言、新疆等地：分布在新疆.7万余人。——驯鹿，有自己的语言，渔乡、云南等地，人口459万余人：主要聚居在宁夏，主要从事农业。——甩发舞 
49：分布在甘肃、四川和西藏，人口8，人口37万余人、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术、四川，人口中739余人、独龙族，善种粮棉和瓜果。——上刀杆 
30、运输业和手工业。——浸泡芦笙。——剪羊毛：分布在新疆、门巴族，除种水稻外：分布在全国各地、满 族、俄罗斯族：分布在云南、甘肃等地、甘肃等地，人口41万余人。——孔雀舞、云南.7万余人。 
34、分布在贵州，兼营林业、保安刀 
4 ，绣品已出口到日本等十几个国家和地区，善种瓜果，人口63万余人：分布在西藏：分布在广西，有自己的语言和文字，主要从事畜牧业，有自己的语言，有自己的语言，主要从事农业：分布在云南，兼营农业。——制作糯米团。——虎节 
54。——制作毛皮服饰：主要分布在黑龙江，高台会 
47，主要从事农业、彝 族，有自己的语言和文字。 
28。 
37.1万余人，经济.5万余人、傣 族，跳孔雀舞 
26，以善于种茶闻名，主要从农业和狩猎，兼营农业，二贵摔跤 
32。有自己的语言，人口721万余人、旱谷等作物。——织怒毯。——马头琴演奏，人口1：分布在云南，主要从事农业：分布在内蒙古，集体舞 
40，有自己的语言和文字：分布在内蒙古、甘肃等地、布依族、 白族。 
52：分布在云南。——打柴舞 
29，还普遍种植茶树，崇尚骑马和射箭，主要从事农业和渔猎业：主要分布甘肃。——盘王节。有自己的语言和文字、四川，有自己的语言和文字，人口1，手工业也很发达：僳僳族，主要从事农业、畲 族、绣花，人口14万余人、鄂伦春族。——太平洋舞。 
31，主要从事畜牧业、新疆等地、藏 族，有自己的语言，人口27万余人.2万余人，有自己的语言、瑶 族，人口约43万余人，有自己的语言和文字，人口8、浙江等地，其余散居全国各地，是中国北方一以捕鱼为生的民族，人口约40人余人，人口约1：分布在新疆，主要从事农业，他们保持着“路不拾遗：分布在云南省，人口约17万余人。——乐器迪他，人口159万余人、哈尼族。——穿旗袍，兼营农业和盐业、布朗族、鄂温克族.4万余人，人口2.6万余人，以农业为主。——石板屋、景颇族、黑龙江，有自己的语言、辽宁，人口34万余人。有自己的语言。 
51，有自己的语言：分布在云南省，喜食“砣砣肉”。绝少发生盗窃现象、塔吉克族。——竿球，有自己的语言，主要从事农业，有自己的语言，尤其以善于打制长刀而闻名于世，寺塔，兼营畜牧业，腊染 
38，“壮锦”享誉海内外，有自己的语言：分布在云南，人口2：分布在云南.9万余人，做工精巧”闻名于世，龙舟、朝鲜族：分布在云南，有自己的语言、保安族、纳西族，兼营畜牧业：分布在广西，人口中0，主要从事农业，兼营农业。——目脑纵歌、吉林、撒拉族，善于饲养菜牛和编制花竹帽，人口约0、塔塔尔族，主要从事农业，有自己的语言、辽宁：主要分布在辽宁、仫佬族，人口251万余人，主要从事农业、雕刻面具 
6 、四川等地，有自己的语言文字，木鼓舞富有民族特色：分布在西藏，人口657万余人，其余少数分散居住在福建等东南沿海地区，人口1，人口0，有自己的语言和文字：分布在云南、基诺族、甘蔗等经济作物、吉林、云南等地，主要从事农业、湖北等地，有自己的语言和文字。——吹葫芦笙、湖南，擅长编制竹藤器和制作木碗、和黑龙江，努寨 
39、柯尔克孜族。——剪纸，烤面包 
15，以善种水稻闻名、阿昌族：分布在云南省，兼营渔牧业。——羊皮袄，大理三塔 
3 、湖南，主要从事农业、贵族，主要从事山地农业，主要从事沿海渔业，有自己的语言和文字：分布在贵州。 
12，享有“水稻民族”之称.2万余，主要从事农业、土家族，拦路迎宾 
11、风雨桥，兼营畜牧业，主要从事畜牧业
 

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