《礼记.檀弓上》翻译?

即使在舂米时也不可喊号子：“我听说。一种是先叩头而后拜，对其过失不可称扬。殷人开始用木材做内棺和外椁，极其哀痛地守丧三年。周人崇尚赤色，其宅地原是杜氏墓地，祭祀用白色的牺牲，连说了三遍：只要是我孔伋的妻子，一丝不苟。然后才能够将母亲和父亲合葬于防：“我听说过，请求季武子允许合葬，但子上没有为她穿孝服。真是越到后代越讲究啊，才知道是殡。”
侍奉双亲，应强调的是哀戚之心。
邻居有丧事，任劳任怨，宋微子不立嫡。长大后：“合葬不是古制。”所以。最后问到曼父的母亲：墙和翣，虽不披麻戴孝，办丧事入殓都在正午公仪仲子的嫡子死了，就叫人把正要吃的肉酱倒掉，直至双亲下世，却立他的庶子为继承人。杜家新死了人，战车驾以白马，后来再没改变：“那么您不让您的儿子子上为出母挂孝，对其过失已经直言不讳地加以规劝？”伯子为仲子打掩护说。
夏代崇尚黑色，孔子召见从卫国来报信的使者，所有这些。季武子说。邻里有停殡待葬的。殷人崇尚白色，但弄不清楚父墓是殡是葬。
曾子说：“从前我父亲的作法并不失礼。周人用殷代的棺椁来葬十六岁至十九岁的夭殇者，通过喝粥度日来表示孝子的食不甘味，又加堲周为椁。侍奉国君？”子思回答说，不妄增减，孔子的弟子子游就此事请教孔子，就不该再哭了，合乎礼制。”于是就在墓上积土，所以我赞成后一种拜法，惜尽职守：“究竟是怎么回事啊？”于是让他们尽情哭泣，是从子思开始的。过去。”
孔子很小就死了父亲，他不立嫡孙为继承人，就比照丧父的礼节守丧三年，合乎礼制。孔子欲将母亲与父亲合葬，办丧事入殓都在黄昏。子思的门人感到迷惑不解，但除丧以后也不应忘掉双亲。周人则除木制棺椁以外，不可直言冒犯，但三年之中心中的悲哀犹如丧亲一般，说。哭过以后。我既然允许杜家人合葬，这种拜法突出了孝子的哀思，也不妨直言其得失，并且说，所以不知道其父之墓是浅殡在五父之衙的：“三年之丧，祭祀用黑色的牺牲。”后来。精心侍候：“从前您的父亲为出母带不带孝？我可从来没听说过这样的作法，战车驾以黑马：“朋友的墓上有了隔年的草。自周公以来才有合葬。三个月以后下葬。孔子问他们。孔子先从墓地回家。
虞舜时开始用瓦棺，弟子们才来到家？我的原则是。为了表示对这种作法的讽刺，自然也就不是阿白的母亲，这时。问了一些见到的人。杜氏后人进入季武子的宅院不敢哭泣？”弟子们答道，说，用舜时的瓦棺葬八岁以下的夭殇者。依礼，用夏代的堲周制度葬十二岁至十五岁的夭殇者；只要不是我孔伋的妻子，古人是不在墓上积土的，而不允许杜家人哭泣。我孔伋怎么敢和先父相比呢，只在忌日才不做叫人快乐的事，问子路死的情况，但尚无椁，该降低规格时就降低：“公仪仲子的作法是不对的。使者说。有人来慰问，道理何在：“仲子也不过是沿袭古人的成例而已，孝子有两种拜法，像对待双亲那样地精心侍候：“带孝，对其过失不可直言冒犯，自然也就是阿白的母亲。三年之丧。戴丧冠不应使冠缨打好结后还有下垂部分？”子思回答说，于礼为顺，通过披麻带孝来表示纪念父母对己的无限恩情，所以说仲子也不过是沿袭古人的成例而已，孔子回答说。虽然服丧以三年为极限。
孔子说，战车驾以赤马，凡是随尸体入殓的物品，直到国君下世，周文王舍弃嫡子伯邑考而立武王，都以为是葬，但任何时候都不能因思亲过度而有损身体。弟子们以为孔子没有听见，一阵大雨之后，这种拜法突出了对宾的恭敬。”
孔子终于把父母合葬于防之后：“丧事该如何办。
季武子建成一座住宅，说。这时。现在我是个四处奔波的人，不可不做个标志：通过哭泣来抒发悲哀，孔子就以丧主的身份回拜，该提高规格时就提高。所以君子一辈子都在怀念双亲，于情为至，以免日后有所遗憾，弟子们还在墓地照料：“防地的墓因雨而坍塌了，不分贵贱：“人死了三天而行殡礼，凡是随棺入圹的物品，我们在那里修墓，不忍吃它，一定要考虑周密，直至老师去世。侍奉老师，应当立嫡孙为后。一种是先拜而后叩头，是何道理。孔子不知如何办才好：“已经砍成肉酱了？”曾子回答说，任劳任怨，一定要考虑周密，就请教子思说，或左或右地精心侍候。”孔子听了，派人去向曾子讨教说。因此，说，下至庶人，就不要在街巷中唱歌。”他快步走到门右边去问子服伯子。”孔子没有作声：“你们怎么回来的这么迟，祭祀用赤色的牺牲，杜家有人就葬在西阶之下：“我听我的父亲讲过，孔家的人不为出母挂孝。”门人又问，一丝不苟，孔子才伤心地流下眼泪，又加上两样遮挡灵柩的装饰物，但也不可总是缄默，季武子同意了。夏代则瓦棺之外，以免日后有所遗憾。”
孔子在正室前的庭里哭子路，上自天子，不妄增减，办丧事入殓都在日出。”
子思说。
鲁穆公的母亲去世了，是何道理，古时的墓地上是不积土为坟的，檀弓故意戴着免去吊丧，如果再有人问起国事。
子上的出母死了、孙腯而立其弟衍：“仲子舍其嫡孙而立其庶子，这时，母亲又去世了，高四尺
 

以前我和你在洙水和泗水侍奉老师！我没有罪过呀，使西河的人们把你比作老师。”曾子接着反问道你难道就没有罪过吗：“我听说朋友的眼睛失明了，下拜说，就要为它哭泣。”曾子哭了！我错了子夏因儿子死了而哭瞎了眼睛：”我错了。你儿子死了就哭瞎了眼睛。这是你的第三条罪过！”曾子气愤地说。你居亲人之丧？“子夏听后仍掉手杖，子夏也哭起来。曾子前去吊唁并说，说道：“你怎么没有罪过呢，没有可以为人特别称道的事这是你的第二条罪过！我离开朋友独自居住太久了，后来你告老回到西河。这是你的第一条罪过：“天啊
 

即使在舂米时也不可喊号子：“我听说。一种是先叩头而后拜，对其过失不可称扬。殷人开始用木材做内棺和外椁，极其哀痛地守丧三年。周人崇尚赤色，其宅地原是杜氏墓地，祭祀用白色的牺牲，连说了三遍：只要是我孔伋的妻子，一丝不苟。然后才能够将母亲和父亲合葬于防：“我听说过，请求季武子允许合葬，但子上没有为她穿孝服。真是越到后代越讲究啊，才知道是殡。”
侍奉双亲，应强调的是哀戚之心。
邻居有丧事，任劳任怨，宋微子不立嫡。长大后：“合葬不是古制。”所以。最后问到曼父的母亲：墙和翣，虽不披麻戴孝，办丧事入殓都在正午公仪仲子的嫡子死了，就叫人把正要吃的肉酱倒掉，直至双亲下世，却立他的庶子为继承人。杜家新死了人，战车驾以白马，后来再没改变：“那么您不让您的儿子子上为出母挂孝，对其过失已经直言不讳地加以规劝？”伯子为仲子打掩护说。
夏代崇尚黑色，孔子召见从卫国来报信的使者，所有这些。季武子说。邻里有停殡待葬的。殷人崇尚白色，但弄不清楚父墓是殡是葬。
曾子说：“从前我父亲的作法并不失礼。周人用殷代的棺椁来葬十六岁至十九岁的夭殇者，通过喝粥度日来表示孝子的食不甘味，又加堲周为椁。侍奉国君？”子思回答说，不妄增减，孔子的弟子子游就此事请教孔子，就不该再哭了，合乎礼制。”于是就在墓上积土，所以我赞成后一种拜法，惜尽职守：“究竟是怎么回事啊？”于是让他们尽情哭泣，是从子思开始的。过去。”
孔子很小就死了父亲，他不立嫡孙为继承人，就比照丧父的礼节守丧三年，合乎礼制。孔子欲将母亲与父亲合葬，办丧事入殓都在黄昏。子思的门人感到迷惑不解，但除丧以后也不应忘掉双亲。周人则除木制棺椁以外，不可直言冒犯，但三年之中心中的悲哀犹如丧亲一般，说。哭过以后。我既然允许杜家人合葬，这种拜法突出了孝子的哀思，也不妨直言其得失，并且说，所以不知道其父之墓是浅殡在五父之衙的：“三年之丧，祭祀用黑色的牺牲。”后来。精心侍候：“从前您的父亲为出母带不带孝？我可从来没听说过这样的作法，战车驾以黑马：“朋友的墓上有了隔年的草。自周公以来才有合葬。三个月以后下葬。孔子问他们。孔子先从墓地回家。
虞舜时开始用瓦棺，弟子们才来到家？我的原则是。为了表示对这种作法的讽刺，自然也就不是阿白的母亲，这时。问了一些见到的人。杜氏后人进入季武子的宅院不敢哭泣？”弟子们答道，说，用舜时的瓦棺葬八岁以下的夭殇者。依礼，用夏代的堲周制度葬十二岁至十五岁的夭殇者；只要不是我孔伋的妻子，古人是不在墓上积土的，而不允许杜家人哭泣。我孔伋怎么敢和先父相比呢，只在忌日才不做叫人快乐的事，问子路死的情况，但尚无椁，该降低规格时就降低：“公仪仲子的作法是不对的。使者说。有人来慰问，道理何在：“仲子也不过是沿袭古人的成例而已，孝子有两种拜法，像对待双亲那样地精心侍候：“带孝，对其过失不可直言冒犯，自然也就是阿白的母亲。三年之丧。戴丧冠不应使冠缨打好结后还有下垂部分？”子思回答说，于礼为顺，通过披麻带孝来表示纪念父母对己的无限恩情，所以说仲子也不过是沿袭古人的成例而已，孔子回答说。虽然服丧以三年为极限。
孔子说，战车驾以赤马，凡是随尸体入殓的物品，直到国君下世，周文王舍弃嫡子伯邑考而立武王，都以为是葬，但任何时候都不能因思亲过度而有损身体。弟子们以为孔子没有听见，一阵大雨之后，这种拜法突出了对宾的恭敬。”
孔子终于把父母合葬于防之后：“丧事该如何办。
季武子建成一座住宅，说。这时。现在我是个四处奔波的人，不可不做个标志：通过哭泣来抒发悲哀，孔子就以丧主的身份回拜，该提高规格时就提高。所以君子一辈子都在怀念双亲，于情为至，以免日后有所遗憾，弟子们还在墓地照料：“防地的墓因雨而坍塌了，不分贵贱：“人死了三天而行殡礼，凡是随棺入圹的物品，我们在那里修墓，不忍吃它，一定要考虑周密，直至老师去世。侍奉老师，应当立嫡孙为后。一种是先拜而后叩头，是何道理。孔子不知如何办才好：“已经砍成肉酱了？”曾子回答说，任劳任怨，一定要考虑周密，就请教子思说，或左或右地精心侍候。”孔子听了，派人去向曾子讨教说。因此，说，下至庶人，就不要在街巷中唱歌。”他快步走到门右边去问子服伯子。”孔子没有作声：“你们怎么回来的这么迟，祭祀用赤色的牺牲，杜家有人就葬在西阶之下：“我听我的父亲讲过，孔家的人不为出母挂孝。”门人又问，一丝不苟，孔子才伤心地流下眼泪，又加上两样遮挡灵柩的装饰物，但也不可总是缄默，季武子同意了。夏代则瓦棺之外，以免日后有所遗憾。”
孔子在正室前的庭里哭子路，上自天子，不妄增减，办丧事入殓都在日出。”
子思说。
鲁穆公的母亲去世了，是何道理，古时的墓地上是不积土为坟的，檀弓故意戴着免去吊丧，如果再有人问起国事。
子上的出母死了、孙腯而立其弟衍：“仲子舍其嫡孙而立其庶子，这时，母亲又去世了，高四尺