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婚房不宜过小 有些 开发商 为了硬挤出“三房”，把房间弄成很小，摆一张 床 之后几乎没有转身余地，造成“气”进不来，这种房子非常不是和作为婚房使用。 房顶不宜过低 早期有些房屋每层奇低无比，天花板装璜之后，头快顶到天了，在选择婚房时这种房子也应避免。 婚房不能正对 卫生间 卫生间是污秽之地，婚房是新人组成新家庭的 卧室 ，二者自然不能相对，以免误会之气进入婚房。如果婚房和卫生间正对，这对家人的财运、健康运等都十分不利。 婚房的布置婚床 并不是所有婚房布置的东西都能摆在婚床上，摆在婚床上的东西要结合新娘子的命理情况，符合男主外女主内的观念，传统风俗中人们会在婚床上铺满花生、红枣、桂圆、瓜子等，寓意“红红火火、早生贵子”，利于家庭开枝散叶、繁衍后代。##婚房不宜过小 有些开发商为了硬挤出“三房”，把
间是标准间,有两张单人床.
单间也叫单人间,只有一张床.在上三星以上的酒店,此房也叫做大床房(一张大的双人床).在三星以下或招待所,就只能是一张小单人床了.
楼上所说"如果是高档酒店，两张也有可能都是大床",这个不是很准确,中国很多城市还没有这样档次的酒店.就是一间房里有两张大床(QUEEN SIZE BED OR KING SIZE BED)
念珠之颗数，诸经所载不一，略举较常见之用法：(一)木患子经作一百零八颗。(二)陀罗尼集经卷二作数珠法相品举出一百零八、五十四、四十二、二十一颗等四种。(三)数珠功德经亦举出四种，即一百零八、五十四、二十七、十四颗等。(四)金刚顶瑜伽念珠经以一千零八十颗为上品，一百零八颗为最胜，五十四颗为中品，二十七颗为下品。(五)文殊仪轨经数珠仪则品谓上品一百零八颗，中品五十四颗，下品二十七颗，最上品一千零八十颗。此外，另有三十六颗、十八颗。上记之中，以使用一百零八颗为最普遍。
使用颗数之不同，所代表之意义亦有分别：(一)一百零八颗，表示求证百八三昧而断除百八烦恼。(二)五十四颗，表示菩萨修行过程之五十四阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。(三)四十二颗，表示菩萨修行过程之四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。(四)二十七颗，表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。(五)二十一颗，表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。(六)十四颗，表示观音之十四无畏。(七)一千零八十颗，表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十。(八)三十六颗与十八颗之意义，一般认为与一百零八颗相同，然为便于携带，遂三分一百零八为三十六，或六分为十八，而非别有深义。然上记颗数与表征意义之差别，仅系历代祖师为方便教化所赋予之配合，而非源自原典经文所举示者。
