兰亭绳结艺术是什么?
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中国绳结艺术[文体艺术] 田明辉 约2463 字 摘要:中国结艺是古老的传统艺术，有着独特的文化内涵。本文从绳结的文化意义、历 史渊源详细介绍了绳结艺术在中国的运用以及近代的衰落和现代绳结艺术的兴起。 关键词:绳 结;中国结;文化内涵 中图分类号: J528 文献标识码: A 文章编号:1671-1297(2008)09-073-01 一、绳与结在中国文化中的意义 “绳”字“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。《风俗通义》记载;上古 之时地球上没有人，天神文娲“引绳于泥中，举以为人”。又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙 的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化呈现的、《易·系辞》记载“上古结绳而 治，后世圣人易之以书契”。可见，在十万年前的旧石器时代，先民们彼此传递信息、表述思 维、帮助记忆，都是用绳子打结。“事大、大结其绳，事小，小结其绳。 [图片] “结”字是一个表示力量、和谐、充满感情的字眼。不论是群策群力的“团结”，还是牢 固、安定的“结实”，甚至甜蜜的“结发夫妻”、“永结同心”，“结”给人的都是一种团圆、亲 密、温馨的美感。又“结”与“吉”谐音，在中国人的心目中、吉，有着丰富多彩的内容。 福、禄、寿、喜、财、安、康„无一不属吉的范畴。“吉”既是人类千古永恒的追求主题，那 么，“结艺”这种具有生命力的形式美，也就作为传统文化的精髓，流传至今。 二、中国结的来历和含义 中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，始于上古先民的结绳记事。据《易·系辞》 载:“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为约，事 大，大结其绳;事小，小结其绳。”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到了明清时期，人们 开始给结命名，为它赋予了丰富的内涵，如:如意结代表吉祥如意;双鱼结代表吉庆有余等， 结艺在那时达到鼎盛。 中国结的特点是，每一个结从头到尾用一根线编结而成，每个基本结又根据其形、意命 名。把不同的结饰结合在一起，或用其它有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、 绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。 三、中国结的历史渊源 古来中国结的应用层面很广，可以从宫廷殿宇到乡野民间日常用的器物上，也出现在绘 画雕塑以及民俗工艺的作品中，例如帝后的坐椅把手及凳子下方的垂饰，或装饰在伞盖、坐 轿的四角，或在观音及仕女腰间的飘带上，或者装饰在印钮、镜钮、如意、荷包、香包、眼 镜袋、念珠及扇子等器物上。 中华儿女很久以前就学会了打结，而且“结”也一直在中国人的生活中占了举足轻重的 地位，结之所以具有这样的重要性，原因之一是因为它是一种非常实用的技术，同时，它也 是一门可供欣赏的艺术。 早在旧石器时代末期，也就是北京周口店的山顶洞人文化的遗址中，考古学家发现有『骨 针』的存在。既然有针，那时就也一定有了绳线，我们由此推断，当时简单的结绳和缝纫技 术应已具雏形。文字的最早的记录易系辞载:“上古结绳记事，后世圣人易之以书契”，而郑 玄周易又注称;“大事大结其绳，小事小结其绳”而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有 结绳的形状，由这些历史资料来看，绳结确实曾被用作辅助记忆的工具，也可说是文字的前 身。 穿著的习惯:最早的衣服没有今天的钮扣，拉练等配件，所以若想把衣服系牢，就只能 借助将衣带打结这个方法。 [图片] 玉佩:中国人一向有佩玉的习惯，历代的玉佩形制如玉璜，玉珑等，在其上都钻有小圆 孔，以便于穿过线绳，将这些玉佩系在衣服上。
兰亭绳结艺术是以绳打出的各式各样的"结" 。结，有 多 义 ，用绳所打的"花结"有盘长、方胜等。盘长即"八吉"，引申之为"百吉"。绳结还可打出很多花样，用于衣饰什物，并有吉样之寓意。有三十多种式样，常用的主要有六种：（1）拴马扣。国际上称“布林结”，用于保护和自我保护。（2）通过结。用于保护和自我保护，或固定绳索。（3）抓结。用于上攀下降的保护，以及渡河搭绳索桥时，将横挂在两岸支点上的绳子绷紧。（4）马镫结。也称“双套结”。攀登陡峭岩壁时与抓结并用。用于双脚上攀。（5）平结。用于连结两条绳子。（6）交织结。用途与平结同。
中国结艺是古老的传统艺术,有着独特的文化内涵.实是一种古老的编织艺术，一根根五彩的丝线，悬垂在居室四周，古朴而风情流转。自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结，既为主人祈福来年的平安富贵，同时也体现着主人不同的个性与审美观念。别看轻这小小的中国结，它可是近年来国际时尚潮流的重要元素，已发展成为多个产品了。仔细看看，其中主要有两大系列：吉祥挂饰和编结服饰。每个系列又包括多个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等；编结服饰有：戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。